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la pelle à feu. Rouflart est devenu un roi analogue à 



Agrappart, qui représente si souvent dans les mystères un 

 diable muni de crocs, et qui dans la Chanson d'Aliscans Cl) 

 était un géant sarrasin à l'âme aussi noire que le visage. Ces 

 interversions de rôles (2) sont des plus anciennes, et dans 

 les textes latins les diables s'appellent déjà des Ethiopiens (3). 



Voilà tous nos noms expliqués. Ces noms qui, dans la vie 

 réelle, désignent déjà ou vont désigner de braves chevaliers 

 ou de bons bourgeois (4), reprennent ici le sens traditionnel 



(1) Aliscans, éd. Guessard et A. de Montaiglon, p. 182, v. 6055 : 



Rois Agrapars fu de lede façon : 

 Lons a les crin& desi que au menton, 

 Les elz ot rouges ausi corne charbon, 

 Ongles aguz ausi corne grifon. 



(2) Nombreux exemples cités par M. A. Graf, op. cit., II, 123. 



(3) Patr. Migne, t. LXXX, p. 570, Vita S. Sttlpicii PU : « Spiritus 

 duo teterrimi immanes, iEthiopum vultui similes. » — Chronique d'Adé- 

 mar de Chabannes {Mon. germ.. etc , t. IV, p. 142 : « Diabolus qui primo 

 eis in iEtihopis, deinde angeli lucis figuratione apparebat. » 



(4) Bibliothèque de la Croix du Maine, éd. Rigoley de Juvigny, t. I, 

 p. 4 : « Acopard ou Acophard de Trun, mathématicien françois, et selon 

 d'autres de Crun, étudioit à Bordeaux au collège de Bruval l'an 1552. Il a 

 écrit quelques pronostications imprimées à Rouen l'an 1552. » 



Siméon Luce, La France pendant la Guerre de Cent ans, 1890, 

 p 342 : « Prieurs de Saint-Martin des Champs au xv e siècle... Le quart 

 prieur D. Guillaume Angollant. » 



Bibliothèque de la ville de Dijon, fond Baudot, n° 40, p. 297 : « Collation 

 de ceste présente copie a esté faite à l'original en la Chambre des Comptes 

 de Mgr le duc de Bourgogne et de Brabant à Lille, le 26 e jour d'avril, Tan 

 1436 après Pasques par moy Fierabras. » 



Col. des Doc. Inédits, Cartulaire de l'Abbaye de St- Victor de Mar- 

 seille , t. II, p. 33 (anno 1045): « Petrus... vicecomes guapincensis..., 

 una cum filio meo Isoardo. » Ibid. , II. 997 (anno 1218) : « Isoardus, 

 bajulus. G. Adae. )) 



La Chanson de la Croisade contre les Albigeois, éd. P. Meyer, t. I, 

 v. 4391 : « En Isoartz de Dia. » 



L'Etat de la Provence dans sa Noblesse, par M. l'abbé R. D. B. (Paris, 

 Aubouin et Emeric, mdgxciii. in-12 : « Il y a trois familles en Provence du 

 nom d'Isoard, lesquelles dans la dernière recherche de la Noblesse faite 

 l'an 1667,. donnèrent leurs armes blazonnées de même façon, savoir d'or à 

 une fasse de gueules accompagnée de 3 loups naissants de sable, lampassez 

 et armés de gueules, deux en chef et un en pointe... Les seigneurs de Che- 



