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périra comme le premier (v. 1232 à 1239) ; un hypocrite dont 

 Dieu souffrira le règne pour les péchés du monde (2) (v. 516), 

 qui sera si habile (3) que nul ne le pourra décevoir (v. 1507), 

 mais qui finira par être trébuché en enfer avec toute sa geste 

 «Veant la gent qui lor sera » (v. 520), videntibus cunctis 

 praecipitabitur , comme il est dit dans le livre de Job Le 

 pape n'est pas moins érudit dans sa résistance. Si le discours 

 qu'il adresse à l'Antéchrist marque une certaine élévation de 

 pensée et de style, c'est que cette pièce d'éloquence et de 

 marqueterie est composée de trois longues citations de 

 l'Apocalypse CO, du livre de Judith (2) et du Psaume l, 19 (3) 



lib. XVIII, cap. xvi, col. 50: « Golias hsereticorum superbiam signans, etc. » 

 Item, lib. XXXIV, cap. xi, col. 726. — Dans le passage du Mystère, qui 

 serait inintelligible sans cette explication allégorique, le « Roi d'Iniquité » 

 désigne Saûl, auquel David demande la permission de combattre Goliath. 

 (I Reg., cap. xvn.) 



(1) « Ce qu'il fera c'est par souffrance, etc. » (vers 514). — Cf. Moral,, 

 lib. XXV, cap. xvi, col. 313 : « Qui regnare facit hypocritam propter pec- 

 cata populi, etc. » 



(2) « Nulz homs ne vous puet décevoir, etc. » (v. 1507). — Cf. Moral., 

 lib. XV, cap. lviii, col. 1117 : « Quis arguet coram eo viam ejus? » 



(3) En enfer le trabuchera — Veant la gent, etc. » (vers 520). — Cf. Mo- 

 ral., lib. XXIII, cap. xx, col. 697: « Ecce spes ejus frustrabitur eum et 

 videntibus cunclis prsecipitatibur. » Tous ces versets de Job sont cités, 

 avec le commentaire de saint Grégoire, par G. de Saint-Amour. Le dernier 

 verset est également cité par saint-Thomas d'Aquin. 



(4) Pren garde dont tu es venuz, etc. (v. 1408). 



Apoc, il, 5: « Memor esto itaque unde excideris [et âge pœnitentiam et 

 prima opéra fac. » 



(5) Tu sés bien qu'en acier ne fer, 



Ne en chevaux, ne en grans pompes, 



Ne en buisines, etc (v. 1414). 



Judith., ix, 9-16 : « Sic fiant et isti, Domine qui confidunt in multitudine 

 sua et in curribus suis, et -in contis et in scutis et in sagittis suis et in lan- 

 ceis gloriantur... — Non enim in multitudine est virtus tua, Domine, ne- 

 que in equorum viribus virtus tua. » 



(6) Mes cuers en tribulacion. . . 



C'est à li plaisant sacrifices (v. 1422). 

 Psalm., l, 19 : « Sacrificium Deo spiritus contribulatus, cor contritum et 

 humiliatum Deus non despiciet. » 



