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Mais cette intercession, rigoureusement condamnée plus tard 

 par le cardinal Bellarmin, était déjà discutée du temps de 

 Gerson (1). Si elle s'explique au jugement particulier qui suit 

 la mort de chaque homme, comment l'admettre au jugement 

 dernier où le sort des damnés est fixé, où la Miséricorde 

 s'efface devant la Justice? Pour tourner ou atténuer cette dif- 

 ficulté, l'auteur a dû vraisemblablement nous montrer la 

 Vierge intercédant non pas seulement pour l'humanité, mais 

 d'abord pour elle-même, pour les Anges et les Saints, qui 

 craignent tous la colère divine. La réponse de Dieu au dis- 

 cours de la Vierge nous indique que tel était bien le sens de 

 ses paroles, et le « livre de l'Antéchrist » de l'Arsenal, déjà 

 cité, et qui a été écrit en 1251, nous prouve ( 2 ) que cette so- 

 lution, assez rare, était déjà ancienne. 



Or vos conterai brev[e]ment Et li Sires sera venu, 



Cum se fera le jugement ; Et li angles o lui descendu, 



Mes je ne voil en escrit mètre Lors me semble que cil sainz die 



Fors ce que l'ai trové en letre, Que ma dame Sainte Marie 



Et en [e]scritures escrit. Sera o le Seignor venue, 



Mes si samble que il en vit [Et] o les angles dexendue. 



Un saint, en une vision, Nus iert qui posse de paor 



Ne say se ce fu voir o non. Regarder envers le Seignor, 



Quant tuit seront resuscité, E li Ang[e]le trembleront 



Si corne je vos ay conté, De la paor que il avront, 



(1) Gerson, Opéra, sermo contra luxuriam, Dominiez II Advent.,t. III, 

 p. 910 : « In adventu Domini nostri Jesu Christi, qui fiet in postremo judi- 

 cio, tu, gloriosa Mater Dei, judicio in sua assistes majeslate, sicut assistebas 

 cum in magna pateretur pœnalitate, non quidem ad rogandum eum prin- 

 cipaliter, quemadmodum solitum est te depingi cum sancto Joanne ex al- 

 tero latere. Sed ad malos judicandos et bonos salvandos in quantum spec- 

 tat ad reginam mundi et supremi judicis matrem. Et quoniam loqui debe- 

 mus de tremendo hoc Adventu et de Adventu etiam qui sit in morte 

 cujuslibet personœ, tune enim apparet Jésus judex, supplicamus nos, pau- 

 peres creaturoe dignse condemnatione, tu Maria, mater gratise, mater mise- 

 rieordiœ, tu nos ab hoste protège et hora mortis suscipe, etc. » 



(2j B. de l'Arsenal, ms. 3645, f° 18 v° à 20 r«. — Saint Hilaire (Patr. 

 Migne, t. IX, col. 523) va plus loin, et nous montre la Vierge elle-même 

 subissant le Jugement : « Si in judicii severitalem capax illa Dei Virgo 

 ventura est, quis audebit a Deo judicari? » 



