— 173 — 



Ne savront que il poissent faire, 



Ne a quel fin il poissent traire. 



Vers la Dame regarderont, 



Ha autes vois si crieront : 



Hoi ! ma dame sainte Marie, 



Dame or ne nos oblie mie, 



Roïne de Miséricorde, 



S'o toi plaist de nos te recorde, 



Per ta piere (sic) (1) proie por nos, 



Bien sûmes si beisognos, 



Dame Roïne gloriose, 



Qui foe sempre bien eurose, 



Pleine de peitié et d'amor 



Proie por noz noistre Seignor 



Qu'il ne nos rende cargé mie 



De la nostre mauvese vie. 



La Dame, quant elle entendra 



Le cri, petié l'en prendra. 



Car molt est douce por entendre 



Ceus qui a lei se voi-llent prendre. 



Pleine de pitié et d'amor, 



Regardera vers le Seignor, 



Et dira molt doucement : 

 Sire, ge vien sëurement 

 A toi, si cume a mon Seignor, 

 Et mon pere et mon criator. 

 Tu es mon fil et [es] mon peire, 

 Et je sui ta fille et ta mére; 

 Por ce sui devant toi venue, 

 Que j'en sui destroite et tenue 

 De proier toy dévotement 

 De ceus qui a cest juement 

 Sont asemblé devant toy ici, 

 Se te proi qu'en ayes merci. 

 Le Seignor respondra brevment 

 Belle mére, j'ai doucement 

 La vostre proiere entendue, 

 Mès ja lor sera ci rendue 

 Segont lor ovres la m'ire (2), 

 Car j'ai tote lor vie escrite ; 

 Une boisine sonera 

 Maintenant, qui asenblera 

 Ceus qui seront resusité. 



C'est à ce Dieu, « qui est son fils et son père », que la 

 Vierge adresse aussi sa prière, dans le mystère de Besançon, 

 à Dieu qui vient d'annoncer le jugement, en se définissant 

 lui-même par deux versets, l'un de l'Apocalypse, l'autre 

 d'Isaïe, réunis dans les Concordances de la Bible. Mais 

 d'ordinaire le Père investit le Fils de la suprême judicature, 

 en vertu du verset de l'Evangile de saint Jean (v, 22) (3), 

 et la scène est mise en action dans le Jugement de Modane, 

 qui emploie ici deux personnages différents : Dieu le Père 

 et Jésus-Christ. Dans le nôtre, un seul personnage est 

 chargé des deux rôles, comme il ressort du texte et des 

 miniatures. — Quand Dieu annonce le jugement, et plus tard, 

 lorsqu'il reçoit les prières de la Vierge, il tient dans sa main 



(1) Prière (?). 



(2) Vers faux : lor ov[e]res (?). 



(3) « Neque enim Pater judicat quemquam , sed omne judicium dédit 

 Filio. » 



