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heureux, ce sont les quatre Evangélistes qui composent 



l'orchestre : 



Les quatre Evangeliste i sont, 

 Qui la Cort toute esbaudir font, 

 Chascuns tint en sa main un cor, 

 Ne sai s'il fut d'argent ou d'or, 

 Ou d'autre métail vraiement, 

 Et cornoient tant doucement, 

 Hault et seri a longue alaine (1) 



Mais la mission des Evangélistes, on le conçoit, et celle 

 des trompettes ou des cloches, est d'ordinaire toute autre. 

 Elle est de rappeler aux hommes le jugement, comme en 

 témoignent les sculptures et les inscriptions si communes 

 sur les cloches, telle cette inscription du xvi° siècle qu'on 

 pouvait lire sur « la Charlotte » du clocher de l'église de 

 Saint-Epvre, à Nancy : 



Je suis la trompette effroyable 

 Du Ciel, criant incessamment : 

 Chestiens eraindez du Jugement 

 De Dieu le jour espouvantable (2). 



C'est pour cette raison que les quatre Evangélistes sont si 

 souvent associés sur les cloches : c'est pour la même que leur 

 tétramorphe (3) figurait dans la représentation du jugement 

 dernier au-dessus du tombeau de Perinette Flamel, la femme 

 du célèbre écrivain, au Charnier des Innocents, et que les 

 quatre Evangélistes figuraient eux-mêmes, avec leurs attribuls 

 ordinaires et associés à saint Jérôme, dans un Jugement der- 

 nier 4) mimé, le jour de la Fête-Dieu, à Béthune, en 1549, par 

 la corporation des Peintres et celle des Marchands de laine. 

 L'art chrétien est même allé plus loin, et il n'a pas craint de 



(L Fabliaux et contes, publiés par Darbazan , nouv. édition par Méon, 

 mdcccviii, III, 141. 



(2) V. Léon Germain, Anciennes Cloclies lorraines, Nancy, 1885. 



(3) Hht. lit t. de la France, XXIV, 678. 



(4) « Remonstrances » pour le jour de la Fête-Dieu à Béthune. 1549, ci- 

 tées dans [.es Mystères, II, p. 213 : « Pain très. Les quatre Evangélistes et 

 saint Jerosme. Wantiers, marchands de laine. Le Jugement à plusieurs 

 personnes. » 



