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tous les jours du haut de la chaire chrétienne? Qu'importait 

 qu'on lui offrît sa part du sermon ou du mystère? Il était 

 libre de ne pas la prendre et surtout de ne pas la mériter. 



La même raison vaut pour la Reine coquette qui a « brisé 

 son mariage » (v. 2093) et qui est, elle aussi, un des person- 

 nages ordinaires des Jugements derniers. Dans un des psau- 

 tiers qui passent pour avoir appartenu à saint Louis, l'enlu- 

 mineur qui peignait le Jugement et l'Enfer, a pris soin d'y 

 faire une conception flatteuse pour la royauté ; il n'a repré- 

 senté qu'un abbé et un évêque damnés, point de rois ni de 

 princes (1). Mais les rois et les reines figurent ailleurs, en 

 belle place, à Notre-Dame de Paris, à Bourges, à Troyes (2), 

 où une des Vierges folles, entraînée par un diable, porte des 

 fleurs de lys dans les cheveux. L'auteur de notre mystère 

 était protégé par toutes ces traditions et justifié en partie 

 contre tout soupçon de personnalités. Au surplus, il avait pris 

 ses précautions et, tantôt excité, fantôt dérouté la malignité 

 publique. Dans cette reine adultère, « trop orgueilleuse » 

 (v. 2091), trop fière en habits, alors que les anciennes reines 

 de France faisaient raccommoder leurs robes et celles des 

 dauphins (3), il a peut-être voulu qu'on reconnût Isabeau de 

 Bavière ; il l'a montrée emportée par le diable ou « l'ennemi » 

 (v. 2481). Mais sur dix Rois, il n'y en a qu'un seul qui par- 

 tage le sort de la Reine, et c'est Agollant, un roi étranger, un 

 sauvage, qui paie pour tous (v. 2064). 



(1) Cité parles PP. Cahier el Martin, Monographie de la cathédrale de 

 Bourges, p. 174. 



(2) Ch. Fichet, Statistique monumentale de l'Aube, 1887, p. 325 

 (cath. de Troyes, verrière du xm e siècle, quatrième lancette de la troisième 

 fenêtre du chœur). 



(3) Gerson (t. IV, c. 615), sermon prononcé devant le roi Charles VI en 

 1105 : « Contra pomposum slatxim... Interea notetur etiam tempus prœ- 

 teritum, quando et qualiter in caméra computorum computahantur duode- 

 cim denarii aut duodeciin solidi pro reparatione tunicarum Reginœ aut 

 DeJphini. Et sine prolixo recessu reducatur in memoria tempus Régis 

 Joannis » 



