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On vient de voir les sources principales du Jour du Juger 

 ment de la bibliothèque de Besançon. En marchant pas à 

 pas et en essayant de ne rien avancer sans preuves, nous 

 avons cherché à déterminer la profession de l'auteur. La 

 violence de ses plaintes contre les désordres des couvents 

 de femmes et les exigences fiscales des évèques paraît bien 

 indiquer qu'il appartenait au clergé séculier D'autre part sa 

 connaissance des livres sacrés et de leurs interprètes qu'il 

 traduit à chaque instant sans prévenir, et qu'il faut démêler 

 sans la moindre indication, cette connaissance dénote bien 

 un théologien érudit. A côté de ces livres sacrés , l'au- 

 teur possédait aussi quelques romans , peut-être le Ro- 

 man du iriacle et du venin (1), certainement le roman de 

 Merlin, Agolant ou A spre m ont, et quelques autres qu'on voit 

 figurer dans plus d'une bibliothèque ecclésiastique. Les vers 

 1503 à 1506 sont certainement une réminiscence des vieilles 

 sentences de Gaton ou des philosophes : 



Il n'est sire de son pais 

 Qui de ses hommes est haïs, 

 Bien doit estre sires clamez 

 Qui de ses hommes est aurez. 



Le style même et la composition de la pièce suggèrent des 

 rapprochements plus importants. Cet auteur qui a tant lu 

 écrit très rapidement. L'abondance de ses rimes léonines 

 prouve qu'il est adroit versificateur, et cependant les petits 

 vers de huit syllabes à rimes plates lui suffisent partout sans 

 le moindre intermède lyrique. La seule poésie qu'il recherche 

 est celle des faits et du spectacle, mais ce spectacle, il s'en- 

 tend à le bien régler. S'il ne se pique pas d'analyser les 



Proeez criminel du Jugement dernier dans xxn Discours que jay rendus 

 les plus courts qu'il m'a esté possible, etc. » Les discours eux-mêmes, divi- 

 sés en articles, renvoient aux ordonnances, à l'arrest des grands jours de 

 Moulins, etc. 



(1) Voir la note sur le vers 530 : « Quar c'est vélins, non pas triades », 

 cité précédemment. 



