— 197 — 



l'un à l'autre (1). De plus, on a éliminé presque tous les rap- 

 prochements douteux ou qui se répétaient, et on les a dis- 

 posés dans l'ordre le plus défavorable à cette démonstration, 

 en suivant Tordre, non du Jour du Jugement, mais celui de 

 l'édition Jubinal, de crainte d'accentuer la comparaison plus 

 qu'il ne faudrait. Ceci posé (et sans rien préjuger sur l'ori- 

 gine des pièces Sainte- Geneviève qui sont sensiblement con- 

 temporaines), on remarquera que pour les Miracles du pre- 

 mier tome, et même pour trois Mystères du tome suivant, les 

 coincidences sont rares ou peu significatives. Elles peuvent 

 s'expliquer, soit par l'analogie des idées, soit parla facilité avec 

 laquelle le petit vers de huit syllabes appelle et reçoit les lo- 

 cutions toutes faites ; on en trouverait de pareilles dans bien 

 d'autres textes de diverses dates, et partant elles sont inutiles 

 à retenir. Il en va tout autrement de la Passion. Ici le hasard 

 des rencontres n'explique plus rien ; mais, au contraire, 

 les coincidences relevées sont assez nombreuses, assez 

 frappantes pour qu'elles nous incitent à serrer de plus près 

 cette étude de la composition et des sources du Jour du Juge- 

 ment, et à continuer ce chapitre dans la seconde partie de ce 

 mémoire, étroitement connexe avec la première. En effet, étu- 



(1) Par exemple : 



Miracles de Nostre-Dame. XVIII, tome VI, p. 81 : 



La c se! lasse! a tort m'en avise. 

 Jour du Jugement, v. 2212 : 



Las chetis, a tart je m*avise. 

 Passion d'Arras, éd. J.-M. Richard, p. 66, col. 1, v. 5G5S : 



Je suis de lassus envoies, 



Pour ravoi[e]r les desvoyes. 

 (Cf. Jour du Jugement, v. 1207-1208, et Martire de S. Estiene, I, p. 9.) 

 Passion de Greban, prologue, p. 3 : 



Pour l'offence du premier pere 



Que tout le gendre humain compère. 

 Jour du Jugement, v. 55-56 : 



qui en cor compère 



Le pechié doudit premier pére. 



Etc., etc. 



