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très rarement dans les mystères; c'est Satan qui commande 

 à l'armée infernale. Tous les noms de ces diables qui ont 

 déjà paru ou qui reparaîtront dans les mystères postérieurs, 

 sont d'ailleurs connus. Inutile d'insister sur Satan, ni sur 

 Belias ou Belial, Baucibuz ou Beelzebuth, ni sur Piuton; 

 « les dieux des nations sont des démons, DU gentium dae- 

 monia », a dit le Psalmiste. Nous avons rencontré ailleurs 

 Agrappart. Restent Engingnart, le grand séducteur, Hasart, 

 le démon du jeu de dés et naturellement des jurons, celui 

 qui conduit les ouvriers jouer des «tournées» chez le taver- 

 nier (1), et qui figure déjà en qualité de diable, avec des armes 

 parlantes, dans le Tournoiement de V Antéchrist (2) d'Huon de 

 Méry et dans le Songe d'Enfer de Raoul de Houdan ; Foule, 

 l'oppresseur ou l'Ephialte, le démon incube qui étouffe ou 

 meurtrit les dormeurs, ou les gratifie simplement de cauche- 

 mars (3) ; Rappillart, le démon grimpeur et ravisseur, qui re- 



(1) Voir, dans Le Livre du Roi Modus et de la Reine Racio (réim- 

 pression de la Soc. des Riblioph. franç., f° lxjv), les Dix commandemens 

 Ante-Crist : 



En lieu du service divin, 

 Fault jetter hasart sur le vin. 



C'est exactement le coup de douze ou des trois quatre, quand on joue la 

 chance à trois dés. Dans le Mystère du Chevalier, qui donna sa femme 

 au dyàble (Ane. Théâtre franç., édition Viollet-Leduc, III, 442), ce mot 

 hasart alterne avec les jurons je reny bieu, maulgré Dieu, etc., dans la 

 scène de jeu. Césaire de Heisterbach (Dial. Mirac, dist. V, cap. xxxiv) 

 nous montre un diable qui vient jouer aux dés avec un soldat, le pousse à 

 jurer, et l'emporte pour le mettre en pièces. 



(2) Ed. Tarbé, p. 34 (énumération de l'armée infernale) : 



Hasart qui radement desrote 

 Ot . I . glaive à fer Poitevin : 

 Escu bandé de larrecin 

 Ot Hasart à. III. .dés du mains, 

 A .1. lambel de maies mains 

 Atachié à faus sermens. 



(3) Guillelmi Alverni, episcopi Parisiensis , Opéra omnia, Parisiis, 

 mdglxxiv, 1. 1. De Universo spirituali, cap. xn, col. 1 : « ... Nominationes 

 ipso ru m dœmonum ex malignitatis operibus eorurndem sumptse sunt. » — 

 Cf. Cesarii Heisterbach., Dialogi, dist. V, cap. xliv (Ribl. Cisterc, 

 p. 152) : « De Euphemia sanclimoniali quam diabolus infestavit.,,.. 



