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dans une chaire mobile, recouverte d'un beau tapis bariolé, le 

 Prêcheur en habit de Dominicain, à qui l'on délivrera peut- 

 être comme à un prêcheur véritable « un beau quartier de 

 mouton (l) » pour son sermon en trois points avec texte, Ave, 

 et citation finale. Enoch et Elie ne sont pas « vêtus de sacs », 

 comme il conviendrait aux deux témoins de l'Apocalypse, 

 mais de ces longues robes blanches de Carmes dont Elie 

 passe pour avoir fondé l'ordre. Autour de leurs chaires se 

 pressent tous les acteurs, les femmes devant, assises ou age- 

 nouillées, les hommes debout derrière qui écoutent le sermon 

 d'un air plus distrait. Mais ailleurs ils accourent pour voir 

 frapper la monnaie de l'Antéchrist, pour écouter le ban du 

 crieur juché sur un escabelle, et qui tient en main un grand 

 rouleau de papier sur lequel on distingue à la loupe les pre- 

 miers mots des cris ou proclamations « Ou.., ouez ». Si l'enlu- 

 mineur du mystère et, avantlui, le décorateur ou le costumier 

 sont venus compléter l'œuvre du poète, celui-ci n'en a pas 

 moins son rôle bien tracé. Ecoutons encore une fois la vieille 

 « Rethorique » ou Poétique du Jardin de Plaisance (fol. x b 

 recto) sur ces obligations : 



Item on doit donner langaige 



A chascun selon sa personne, 



Se c'est de clergé personnage, 



Parler de clergie on lui donne, 



Ou de sapience en faict de praticque, 



Ou de estude l'on arraisonne, 



Ou de quelque chose auctentique. 



Se les personnes sont d'Eglise, 



Et d'estat de perfection, 



Sanz ypocrisie ou faintise, 



Comme gens de religion, 



Leur dict et leur locution 



Soit de vertu d'obédience, 



Aussi de contemplation, 



Et de prescher bonne science. 



Se les personnes sont gentilz, 



Ils doyvent parler de proesse, 



Et d'est[r]e à honneur auctentifz, 



Ou d'avoir de bruyt adresse, 



Ou quelque office de noblesse, 



Ou parler de plaisans harnoys, 



De vaillance, de gentillesse, 



De joustes ou plaisans tournoys. 



Se l'homme estbourgoys ou marchant, 



Il doit parler de lucrative, 



D'estre maint terre marchant, 



Ou que conquester il subtive, 



Par aucune voye soudtive, 



De provision ou police. 



Pour voulenté bien auctentiue, 



A celle fin qu'il s'enrichisse, 



En tous estatz sont deux manières 



(1) Les Mystères, I, 123. 



