roules et (ès ?) rimes, et aucunes fois en telz jeux l'en dit de 

 laides paroles et ordes ou injurieuses etdeshonnestes. » Ainsi 

 dès 1370 et antérieurement, quatre ans avant l'institution des 

 Confrères de la Charité de Rouen dont les statuts déjà cités 

 sont de 1374, les bourgeois de Paris avaient un répertoire de 

 pièces analogue à celui du manuscrit Sainte-Geneviève, et 

 qui contenait certainement une Passion, une Conversion 

 Saint-Pol (?), la vie d'un ermite (saint Fiacre ou tel autre). 

 Mais où avaient lieu les représentations ? Etait-ce encore dans 

 le voisinage de la Grève (0, comme à la fin du xm e et au 

 commencement du xiv c siècle, où un imitateur d'Ovide, 

 maître Elie, nous montre des bourgeois ou des « lais » s'unis- 

 sant à des clercs pour représenter des mystères devant un 

 concours de spectateurs déjà plus ou moins édifiés, et pour 

 qui le principal attrait du spectacle était parfois dans les 

 spectatrices ? 



Et se li elers, si com il suelent, Devers cele qui plus te siet; 

 Aucons geus represanter vuelent Tant com tu pues a l[u]i te joig" : 

 La revont communément Ja [ne] te covient traire loig ; 



Joene, chenu, petit et grant, Et, se tu faire le voloies, 



Homes et femes a tropeax, Mien escient tu ne porroies.. .. 



Dames de Grieve ou de Champeax... Que chascon[s] de veoir s'engresse 

 Va et ja n'iert qui le dev[i]et, S'estraint li uns l'autre en la presse. 



Nous retrouvons ces représentations en 1380. Une curieuse 

 lettre de rémission de Charles V, connue, citée dès le 

 xvm e siècle (2), puis complètement perdue de vue et retrou- 

 vée seulement ces dernières années, ne nous dit rien de 

 remplacement des échafauds, mais nous apprend qu'en 1380 



(1) Le fait a été signalé par M, G.. Paris (Histoire l'Ut, de la France^ 

 XXIX, 459-460). 



(2) Cette lettre de Charles V, imprimée en partie par S. Luce dans son 

 édition de Froissart (IV, p. lxix), a été retrouvée d'autre part et imprimée 

 in extenso, avec un commentaire des plus instructifs, par M. A. Thomas 

 {Ro mania, 1892, p. 606 et sq.\ Elle est encore réimprimée comme inédite 

 dans le Bull, de la Soc. de l'Hist. de Paris et de l'Ile de France, 1898, 

 p, 40-45. En réalité, elle était connue et citée depuis le xvm e siècle. 



