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çais ou un drame liturgique latin, comme très probablement 

 le mystère de la Résurrection qui figure dans les comptes de 

 la cathédrale de Cambrai en 1376 Cl)? En 1396, on trouve pour 

 la première fois, à Nevers, une suite de sujets qui devait être 

 souvent reproduite dans la suite ; « la Passion et la Ven- 

 geance » ou la destruction de Jérusalem sont jouées par 

 plusieurs compagnons de la ville auxquels les échevins 

 donnent vingt livres tournois (2). Le 3 juin 1398 un sergent 

 au Châtelet, se rend à Saint Maur pour faire publier l'ordon- 

 nance du prévôt de Paris, promulguée le jour même, et dé- 

 fendant « à tous manans et habitans en la ville de Paris, 

 Saint-Mor et autres villes de autour de Paris que il ne facent 

 ne se esbatent à aucuns jeux de personnages par manière de 

 farces, de vies de sains, ne autrement », sans l'autorisation 

 du roi ou du prévôt. « Et après ce fait, furent aucuns qui 

 jouèrent personnaiges de la Passion Nostre Seigneur... (3j. » 



La troupe qui jouait ainsi la Passion à Saint-Maur le 3 juin, 

 était-elle une association de Parisiens, la confrérie même de 

 la Passion qui de Saint-Maur serait revenue plus tard donner 

 ses représentations à l'hôpital de la Trinité, ou « n'est-il pas 

 plus naturel de croire que ces acteurs étaient des habitants 

 de Saint-Maur », des acteurs du pays, comme les habitants 

 de la ville d'Aunay-lès-Bondy près de Paris que l'on voit en 

 1384 répéter dans l'église un miracle de Théophile, où l'on 

 tirait aussi le canon? Cette distinction importante*^) (en par- 

 ticulier pour l'histoire du manuscrit Sainte-Geneviève) sera 

 discutée plus loin. De son côté, la province ne restait pas 

 inactive et elle conservait ses poètes à elle. A la Pentecôte 

 de l'an 1400, dans le cimetière de l'abbaye de Saint-Pierre, 



(1) Les Mystères, II, 5. 



(2) Ibid., II, 644. 



(3) Ibid., I, 415. 



(4) Elle est de M. A. Thomas, qui, dans le même article (Romania,\'&è% 

 p. 606-612), a le premier établi le lieu exact de la représentation du miracle 

 de Théophile. 



