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couvert de tuiles rouges comme celui de l'Antéchrist, mais 

 mieux sculpté et décoré. La Vierge avait son trône à part 

 plus loin, et les mêmes personnages assez nombreux qui 

 avaient défilé devant la Vierge revenaient avec elle s'age- 

 nouiller devant le Christ. Les Anges de la Passion étaient 

 superposés sur diverses escabelles. Bien qu'elle soit en 

 partie cachée par un Ange, on distingue très bien sur le côté 

 gauche de ce Paradis (miniat. 1.) une sorte de roue dentée 

 qui était sans doute munie d'une poulie et qui devait servir 

 (y, 1517) à « guinder » Enoch et Elie dans le ciel « par un 

 soudain contrepoids » (1). 



D'autre part, ni au ciel ni aux enfers, pas plus le texte du 

 manuscrit que les miniatures ne nous représentent le moindre 

 de ces canons, avec lesquels les diables surtout faisaient le 

 vacarme qui a conservé leur nom. Rappelons que le canon a 

 déjà parlé dans les mystères à Paris et même dans un village, 

 aux environs de Paris à Aunay-lès-Bondy, et chaque fois il 

 y a eu mort d'homme, du servant ou d'un spectateur. Mais le 

 canon est encore muet où nous sommes, dans la vraie pro- 

 vince toujours si arriérée. Il est donc probable que les gron- 

 dements du tonnerre et le bris des fioles meurtrières étaient 

 simulés par le ronflement de quelques gros tuyaux d'orgue (3), 

 et de modestes pétards ou de « tonnerres artificiels » lancés 

 par engins, comme dans la Résurrectioii de Cambrai en 

 1376 (4). Les comptes du duc Philippe le Bon mentionnent 



(1) Les Mystères, II, 441. 



(2) Romania, 1892, p. 607 et sq. 



(3) Les Mystères, I, 400. 



(4) Répétons, pour éviter toute équivoque, que le canon ne figure ni dans 

 le texte, ni dans les miniatures du manuscrit du Jugement. Si un chevalier 

 fanfaron déclare « qu'il a pris mains engins, mains hommes » (v. 322). ce 

 mot d'engin peut s'appliquer tout simplement aux machines de guerre dé- 

 crites par Viollet-Ledue (Dictionn. d'architect., II, 241). Les « tonnerres » 

 de Cambrai coûtaient d'ailleurs moins cher que les coups de canon, puis- 

 qu'on lit dans un compte de la cathédrale, reproduit dans les Mystères, II, 

 5 : « Item pour le mystère de la Résurrection pour préparer Jesu, à savoir 



