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beauté idéale. Il serait par conséquent étrange de retrouver 

 dans leurs œuvres des figures d'infirmes ou d'estropiés ; la 

 céramique seule nous en présente quelques exemples curieux 

 dans des dessins de vases. Sur une amphore remontant au 

 iv e siècle avant l'ère chrétienne est peint un satyre porteur 

 d'un pilon qui soutient une jambe estropiée bizarrement dé- 

 formée ; c'est le satyre comique du musée du Louvre. Dans 

 la mosaïque gallo-romaine de la cathédrale de Lescar, on voit 

 un chasseur nègre amputé du pied et dont le membre infé- 

 rieur est supporté par une fourche de bois C'est un autre 

 type de support artificiel qui sert à un chasseur de lièvre 

 figuré sur une poterie du musée de Gluny. Une amphore du 

 musée d'Athènes nous montre un Yulcain atteint d'un su- 

 perbe pied bot. 



Mais le christianisme fait son apparition victorieuse, et la 

 reproduction des miracles de Jésus, des apôtres et des saints 

 donne aux artistes l'occasion de mettre en scène des infirmes 

 et des malades de toutes sortes. 



Sur les bas-reliefs des sarcophages, des fonds baptismaux, 

 sur les portails des cathédrales, ces scènes se rencontrent 

 très nombreuses ; c'est la guérison des paralytiques, des in- 

 firmes, la résurrection de Lazare. Tous ces motifs ainsi 

 qu'une multitude d'autres de l'Evangileet de la vie des saints 

 ont inspiré une foule d'artistes depuis les primitifs jusqu'à 

 nos jours. 



Il y a là une ample moisson à faire, mais je suis forcé de 

 me limiter en citant des œuvres particulièrement remarqua- 

 bles et connues Dans la très célèbre fresque du Triomphe 

 de la Mort (Gampo Sancto de Pise) un groupe de misérables 

 implore celle qui doit mettre finaux souffrances ; ce sont des 

 boiteux, des culs de jatte, des paralytiques, dont l'impotence 

 et les déformations sont fidèlement reproduites. Il en est de 

 même de la vieille fresque de la Capellaria degli Spagnoli 

 de Florence (école du GiottO'. Cherchant à copier fidèlement 

 la nature et à émouvoir ceux qui verraient son œuvre, l'au- 



