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nonce d'une révolution politique ou du morcellement de 

 l'Empire romain, ils y aient vu surtout la division de l'empire 

 spirituel de l'Eglise et la révolte des chrétiens contre la pa- 

 pauté par l'hérésie ou le schisme. Quelques théologiens sont 

 en effet entrés dans cette voie ou bien ont essayé de conci- 

 lier les deux explications, mais la majorité préféra la première 

 comme plus simple, et persista à insister sur la division ma- 

 térielle de l'Empire romain entre dix rois qui devaient se 

 soumettre à l'Antéchrist et servir ses projets (1). C'est cette 

 explication qui dominera jusqu'aux xvn e (2) et xviii 6 siècles, 



(1) Il faut nous borner à citer deux commentaires, l'un du commence- 

 ment et l'autre de la fin de cette période. Rappelons donc la prophétie de 

 Termite Jean de la Roche Taillade, déjà citée précédemment d'après Ba- 

 luze : « Cum decem partes christianitatis sequantur Antipapam, etc. » — 

 L'autre témoignage se trouve dans saint Antonin , archevêque de Flo- 

 rence, auteur d'une Somme de Théologie bien connue (part. IV, tit. XIII, 

 cap. iv : « Et jam duravit (Romanum imperium) ab ipsa Domini nativitale 

 per annos mccccl. Sed circa finem mundi dividitur in decem partes. No- 

 vem enin régna recèdent a christiano imperio et major pars horum etiam 

 ab obedientia Ecclesiœ ut regnum Indorum, regnum Turchorum, regnum 

 Sarracenorum, regnum Tartarorum, regnum Armeniorum, regnum Geor- 

 gianorum, regnum Grecorum. Licet enim imperator Grecorum cum patriarca 

 suo redierit ad fidem Romanse ecclesiœ, tamen non recognoscit imperato- 

 rem romanum sibi superiorem. Regnum Rœmorum qui jam. XXXV. annis 

 elapsis recesserunt a sinceritate fidei necdum reducitur ad unitatem ec- 

 clesiaa, Regnum Francorum, etsi fidelissimum sit, non tamen recognoscit 

 superiorem imperatorem romanum. Decimum regnum, seu décima pars 

 imperii divisi, est Romanum imperium quod figuratum est per decem soles 

 secundum vaticinium Sibillae. Inter ista decem cornua vidit Daniel oriri 

 cornu parvulum et tria evulsa sunt de prioribus cornibus a facie ejus. 

 Hoc cornu est Antichristus de tribu Dan, ignobilis cum Dan natus sit de 

 ancilla ; tria cornua evulsa de prioribus ut dicitur in Historien, scholaslica 

 sunt très reges, scilicet Africe, Egypti et Ethyopise quos interficiet. Alii sep- 

 tem colla ei subjicientur ut victori, etc. » 



(2) Traitté de l'Ante-Christ, par M. André Poirier, prestre, Paris, 

 Henry Sara et Anthoine Mérieux, mdclv, in-12 (B. de l'Arsenal, théologie, 

 n° 5119) : « Dominique a Soto sur le IV livre des Sentences en la dis- 

 tinction 46, question 1, article 1, est d'advis que cette révolte dont parle 

 Saint Paul doit estre prise en deux façons scavoir pour l'Empire temporel, 

 et l'autre pour la puissance spirituelle, laquelle est entre les mains du 

 Pontife domain. La première révolte paroist, l'Empire temporel ayant déjà 



