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nys (1), d'ordinaire plus discret, justifie toutes ces mesures, 

 explique les termes de ce mystère qui a suivi de près l'arrêt 

 définitif d'expulsion, et l'explosion de la colère populaire. Et 

 les mêmes faits nous expliquent encore une singularité bien 

 curieuse dans l'histoire d'un mystère contemporain qui a été 

 précédemment signalé, de la Passion qui fut représentée avec 

 la Résurrection à Vienne, pendant les fêtes de la Pentecôte 

 le 6 juin 1400. La dépense totale de la représentation qui 

 s'éleva à près de 125 florins « fut couverte en partie par des 

 dons volontaires de Viennois, au milieu desquels on rencontre 

 deux Juifs », Savarin etPeyret Levy (2). Leur souscription était 

 évidemment destinée soit à payer la tolérance plus ou moins 

 précaire dont ils jouissaient, malgré l'édit royal, soit à inspirer 

 au poète qui devait nécessairement introduire des rôles de Juifs 

 dans cette Passion, une modération de langage que l'auteur 

 du Jour du Jugement n'a pas gardée. 



Mais représentons-nous surtout quels furent les sentiments 

 de la France à l'égard de la papauté, durant les années du 

 grand schisme qui précédèrent immédiatement la soustrac- 

 tion d'obédience du 28 juillet 1398. Après de longues tergi- 

 versations, le gouvernement français a fini par se rallier au 

 projet de l'Université de Paris; il veut obtenir « la cession» 

 ou la démission simultanée des deux papes de Rome et d'Avi- 

 gnon, de Boniface IX et de Benoît XIII, et il commence par 

 agir auprès de Benoît XIII, le pape d'Avignon, le seul qu'il 

 tient pour légitime. Les cardinaux qui avaient élu Benoît XIII, 

 et Benoît XIII lui-même, avaient signé avant le conclave une 

 déclaration aux termes de laquelle le pape élu, quel qu'il fût, 

 devait abdiquer dès que le bien de l'Eglise l'exigerait. Be- 

 noît XIII élu sous cette condition s'était d'abord montré tout 

 disposé à la remplir. Il dépouillerait sa dignité «aussi facile- 



(1) Le Religieux de SaipJ-Denys, II, 118, 119. 



(2) Le Mystère des trois Doms, éd. P. E. Girard et N. Chevalier (Introd., 

 p. cvj et 879) : « Peyretus Levy judeus et Savarinus judeus. » 



