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les populations et prêche la rébellion contre le pape Be- 

 noît XIII avec tant de violence que l'archevêque de Reims, 

 Guy de Roye, est obligé de le faire arrêter et emprisonner, 

 malgré ses hautes relations, et d'instruire son procès. 



Ces violences ne laissaient pas que d'effrayer les défen- 

 seurs de la papauté, et l'on trouve un curieux témoignage de 

 leurs sentiments et pressentiments dans la Chronique du 

 Religieux de Saint-Denys. Il s'agit d'un météore curieux, 

 maintes fois observé et décrit sous le nom d' « arxis » par 

 Grégoire le Grand (1), par Guillaume d'Auvergne, Etienne de 

 Bourbon, Guillaume de Nangis et sans doute par bien d'au- 

 tres, mais qui excite toujours la terreur. Le passage de la 

 Chronique de Saint-Denys, confirmé par la Chronique ma- 



une élude spéciale, voir ses lettres et son procès recueillis dans les Œuvres 

 de Gerson, t. II, 842 et sq. et t. I, 905 et sq. ; en particulier p. 914. « Pu- 

 bliée praedicavit quod Domino nostro Benedicto Papas non est obediendum, 

 etc. » 



(1) Voici le texte de Guillaume de Saint-Amour, citant saint Grégoire le 

 Grand, qui a été annoncé au début de cette étude (De Antichristo. etc., 

 Ipart., cap. n, col. 1281): « De signis remotis adventus Antirhristi et 

 consummatione saeculi : « Quaedam (signa) et beatus Gregorius suis tern- 

 poribus post quingentos nonaginta et parum ampiius annos ab Incarnatione 

 Domini fuisse testatur impleta in libro Dialogorum III, ubi dicit quia bea- 

 tus Martyr Inditus Redempto Ferentino episcopo apparens, trina repeti- 

 tione dixit, finis venit universœ carnis. Mox, inquit Gregorius, illa terribilia 

 in cœlo signa secuta sunt, ut hastœ atque acies igneœ ab Aquilonis parte 

 viderentur, mox effera Longobardorum gens de vagina suae habitationis 

 educta, in nostram, inquit. cervicem grassata est, atque bumanum genus 

 quod in hac terra praa inultitudine nimia, quasi spica-, segetis more, sur- 

 rexerant, succisum aruit. Et quid, inquit, in aliis mundi partibus agatur, 

 ignoro. Nam hac in terra, in qua vivimus, finem suum mundus non jam 

 nuntiat sed ostendit. » — On peut voir encore, aujourd'hui, un monument 

 inspiré par un phénomène analogue. Dans les miracles de saint Aile, re- 

 cueillis par des auteurs contemporains, nous apprenons que Tan mil, on 

 vit des armées en feu dans les airs, et que, pour détourner les malheurs 

 que cette vision présageait, Renard, abbé de Rebais, et Ermengarde, abbesse 

 de Jouarre, convinrent de faire une procession avec leurs communautés et 

 avec les reliques de leurs églises. On a érigé une croix qui subsiste encore 

 sous le nom de la Groix Saint-Aile à l'endroit où les deux processions se 

 rencontrèrent. 



