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C'est cet événement capital, et depuis si longtemps es- 

 compté par les deux partis, c'est l'accession de l'empereur 

 d'Allemagne à la ligue que l'auteur du Jour du Jugement a 

 voulu désigner et qu'il a relaté sous l'impression toute fraîche 

 des faits accomplis. Ainsi seulement s'expliquent les deux 

 petits vers d'actualité, qu'il a peut-être ajoutés après coup, 

 dans son œuvre déjà faite : 



Vous savez tous que l'empereres 

 Est ja de la nostre partie (v. 1241). 



Ainsi au moment même où Wenceslas quittait la France (1), 

 on déplorait sur le théâtre, dans quelque ville de la province 

 ecclésiastique de Reims, les conséquences de sa fatale vi- 

 site. Et si la pièce était représentée le vendredi saint, cette 

 coïncidence n'était nullement fortuite, au contraire. La 

 France avait abandonné le vieux pape d'Avignon à ses enne- 

 mis, la trahison était consommée, les. âmes chrétiennes 

 étaient saisies de douleur, mais dans le ciel déjà se préparait 

 la vengeance. Tels étaient bien les sentiments qui ont inspiré 

 ce Jour du Jugement, telles étaient les tristesses et les es- 

 pérances que les fidèles avaient dû rapporter de l'office célé- 

 bré, le matin, à l'église, et que la représentation dramatique 

 qui suivit vint ranimer avec une nouvelle force. Ne rappe- 

 lait-il pas, en effet, le Christ lui-même, ce Pape de notre mys- 

 tère, a contre lequel les Princes ont conspiré », suivant les 

 paroles liturgiques $\ que l'on vient, lui aussi, « chercher 

 avec des épées et des bâtons comme un voleur », qui est 



(1) Wenceslas a dû quitter Reims au commencement de la semairie 

 sainte,, soit dans les premiers jours d'avril 1398 (n. s.), puisque le duc d'Or- 

 léans, qui ne s'était séparé de lui qu'au dernier moment, a passé les Jours 

 saints à Saint-Pierre en Chartres (Oise, canton de Gompiègne), au monas- 

 tère de ses bien-aimés Gélestins, comme l'a dit M. Jarry, (Lot Vie poli- 

 tique etc., p. 204). 



(2) Missale Rotnanum, etc. (Le Vendredi saint, à Ténèbres, au premier 

 nocturne, Antienne) : « Astiterunt reges terrae, et principes convenerunt 

 in unum adversus Dominum, et adversus Ghristum ejus ». 



