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traîné, lui aussi, devant le tribunal de son ennemi, et comme 

 lui abandonné, livré par les rois et par les cardinaux, a ses 

 frères » et ses disciples? N'était-il pas d'ailleurs, on l'avait 

 dit depuis bien longtemps, avec ses chants et ses rites lugu- 

 bres, la figure même des terreurs dernières, du règne de 

 l'Antéchrist et de la fin clu monde, cet office du vendredi 

 saint (1), où l'Eglise catholique pleure la mort de l'Homme 

 Dieu, mais non pas sans espérance, car le Sauveur, le Juge 

 va réapparaître « comme une lumière » (2), où cette Eglise 

 prie pour la conversion de tous ses ennemis, où les cho- 

 reutes chantent les « impropéres », les reproches que le 

 Christ adresse à son peuple du haut de la croix, où l'on 

 adore, où l'on porte processionnellement cette croix qui 

 aura, elle aussi,- sa résurrection (3), et que le Christ fera por- 

 ter devant lui, par ses anges, quand il reviendra avec gloire 

 juger les vivants et les morts : 



Vexilla Régis prodeunt, 

 Fulget crucis mysterium. 



Si tel était et si tel est bien encore le symbolisme litur- 



(1) Honorius d'Autun (Patrol. Migne, t. CLXXII,col.679, Gemma Ani- 

 mse, lib. III, cap. xxxivj: « Hœc cuncta qime in capite Ghristo {sic) praces- 

 serunt, in corpore qiioque ejus, scilicet Ecclesia, futura erunt... Très dies 

 ante Pascha sunt très anni quibus Antichristus regnabit... Lumina conte- 

 guntur et tune omnia signa ab ecclesia tolluntur. Campante non sonant, 

 et doclores lune non prœdicant. Tabula percutitur et magnus terror lideli- 

 bus incutitur. Lectiones lamentantur, quia tuncomne gaudium Ecclesiaa in 

 luctum convertitur, altaria denudantur, et tune omnia sancta proculcanlur . 

 Altus ligni sonitus, qui fit ad Benediclus, estmaxirnus terror, qui invadet 

 adversarios, quando interficietur Antiebristus. etc. » — Cf. ibidem Spécu- 

 lum Ecclesise, col. 965: « Parasceve autem dies belli atque Victoria extitit 

 cum Dominus fortis et potens in praelio principem mundi diabdlum cum 

 suis satellitibus devicit, etc. » 



(2) Missale Romanum etc. (le Vendredi saint, I e lecture d'Osée, vi, à 

 l'office du matin): « Quasi diluculum prœparalus esl egressus ejus... Et 

 judicia tua quasi lux egredientur. » 



(3) Honorius d'Autun, Lucïdaire, lib. III, cap. xn, col. 1165 et 1166, 

 etJA.c. de Voragine, Legendct Aurea, cap. I. 



