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Il ne met (m'est) or ne bel ne gent 



En estre en la crestïenté. v. 1392 



En terre est joie descendue. 

 Quant il entre nous venuz est; 

 N'i ait celli qui refuset (refus ait) 



D'aler voir sa vertu divine. 859 



Tute ses biens (Tu te sés bien) es lieux embattre 



Et faire faire a grant planté 1657 



Et devant noz maistres (no maistre) menez. 1081 



Dou linaige d'Adam (de Dan) (1) sera. 215 



Qui dou linaige Adam (a Dan) soit. 276 



Dou linaige Adam (a Dan) suis sanz doubte. 300 



Quart (quar) tu l'as justement gaangnié. 2033 



Qu'an tel point avons mis le monde 



Quar (que) il n'y a nulle riens monde. 198 



Ailleurs : 



ci pour cil, v. 224; mencion pour mansion, 506; cler pour clé, 

 1506; nulz pour nus (nudus), 2363; viïépour viltê, 1913; reverrez 

 pour ne verrez, 2417 ; estuet pour estoit, 2297, etc., etc. 



D'autre part un certain nombre de fautes grossières contre 

 le sens, La rime ou la mesure peuvent se corriger en resti- 

 tuant les formes anciennes rajeunies ou confondues par le 

 scribe : 



Qui dit que dou parfont abisce 



Monstrera (montera) la crueuse Beste (2). v. 173 



fin : N'y avra parent ne ami [affinj. 144 

 Je vous ayme (aimj tant comme mon cuer. 1843 



(1) L'Antéchrist doit sortir de la tribu de Dan, comme le rappelle le 

 traité d'Adson (Patr. Migne, t. CI, col. 1292) : « Antichristus ex populo 

 Judœorum nascetur de tribu Dan, secundum prophetiam dicentem : « Fiat 

 Dan coluber in via et cérastes in semita, etc. Gen. , xlix, 17 ». — La faute : 

 d'Agrappart pour Agrappart, et la faute répétée à trois reprises sur les 

 noms d'Adam et Dan, ne sont elles pas le fait d'un homme qui écrit sous 

 la dictée, sans consulter le texte à copier? 



(2) C'est la traduction du verset de Y Apocalypse, xvn, 8 : « Bestia quam 

 vjdisti fuit et non est ; et ascensura est de abysso. » 



