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avoir été très rares, aussi rares que les moralités histo- 

 riques (1) étaient communes. Le Ludns Paschalis de Anli- 

 christo lui-même est resté une conception isolée en Alle- 

 magne. On y a bien représenté à Xanten (Prusse Rhénane), 

 en 1473 et en 1481 « un ancien jeu de l'élévation et de la 

 chute de l'Antéchrist (2) ; l'Antéchrist a figuré également 

 dans un mystère en quatre journées, joué à Francfort-sur-le- 

 Mein en 1469 (3), et dans un autre mystère à Dortmund 

 (Westphalie), en 1513 W; mais ces pièces perdues se bor- 

 naient très probablement à exposer la légende tragique du 

 nouveau Messie, de même que deux farces allemandes de 

 Carnaval conservées rappellent ironiquement l'abondance de 

 biens que ce Messie devait apporter à ses partisans (5). On 

 s'en raillait de même en France. 



Quant au jugement dernier lui-même, il a inspiré plus de 

 livrets ou de descriptions (6;, il a été encore plus populaire 



(!) Inutile de rappeler, dans ce genre, la plate moralité de G. Chastelain 

 sur le Concile de Bâle et bien d'autres. 



(2) « Das alte grosse Spielvom Auf-und Untergange des Antichrist », 

 « nach einer lateinischen Vorlage. » — Indiqué par Janssen, Geschichte des 

 deutschen Volkes etc. (I, 233), et cité par W. Creizenach, op. laudat. 

 (I, 232). 



(3, « Vom jùngslen Tage und Antichristo. (1468. a. s.) » mentionné 

 par Gœdeke, d'après Fichards Archiv 3, 133. 



(4) W. Creizenach, I, 246. 



(5) Fastnachspiele, herausg. von Keller n 0s 20 et 68. — Cf. Henri Es- 

 tienne, Apologie pour Hérodote (éd. P. Ristelhuber), cap. xxxviii, t. II, 

 p. 297: v Le sermon d'un moine gascon, auquel il preschoit que quand 



l'antechrist viendroit, il useroit d'une largesse incroyable bref qu'il 



sèmeroit l'or et l'argent partout. Par lesquels mots il fit si bien venir l'eau 

 à la bouche d'un certain gascon qui estoit l'un de ses auditeurs, qu'il cria 

 tout haut, E dïu quan biera ed aquet bon Segno d'anteclirist? » 



(6) La plus curieuse de ces descriptions n'est mentionnée et résumée à 

 ma connaissance que dans le Bulletin du Bibliophile, 1862, p. 1102 : 

 « Peil (Jean). — Tabula processuum seu ordinem ultimi judicii divini 

 et criminalis exhibe ns , cum brevi demonstratione. — quibus figurée 

 tabulam illustrantes suo quœque loco inseruntur (Cliviae, 1625. petit 

 in-4°, lig.). — Le conseiller protestant, Jean Peil, a dédié son livre à 

 George-Guillaume, marquis et électeur de Brandebourg. Les gravures ou 



