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excepté Balthazar, le roi des Mores, et la première journée 

 se termine par une invitation à l'assistance à revenir le len- 

 demain. 



La deuxième journée s'ouvre comme la précédente par un 

 prologue du héraut et de longs discours des prophètes et des 

 apôtres. Un épilogue rappelle la parabole du banquet (Matth., 

 xxn, 5), et la pièce elle-même s'ouvre par un coup de ton- 

 nerre qui annonce la fin du monde. Malgré cet avertisse- 

 ment, le roi Darius continue à mener joueuse vie Le Père 

 Eternel ordonne le jugement dernier, et le Fils envoie Raphaël 

 délivrer Satan qui accourt de l'enfer avec ses démons. Sur 

 un nouvel ordre, les sept Anges de l'Apocalypse versent 

 leurs fioles, et quand toute l'humanité est morte au milieu 

 des pleurs et des gémissements, soulignés par les entrechats 

 des diables, Raphaël met le feu à l'Univers et le jugement se 

 prépare. Après un longdiscours de l'apôtre saint Paul, le Christ 

 apparaît sur un arc-en-ciel assisté des douze Apôtres. Les 

 trompettes des anges réveillent les morts, et en premier lieu 

 ressuscitent les papes et les empereurs. Raphaël célèbre les 

 vertus du « bon Pape » . Un autre « Pape damné » fait lui-même 

 sa confession publique qu'un diable complète, et il en est de 

 même pour toutes les conditions, cardinaux, évêques, bour- 

 geois, marchands, mendiants ; tous les rôles sont doublés si 

 bien que ces seuls acteurs sont plus de soixante. L'Antéchrist 

 ferme la marche avec les mauvais juges et les « hôtelières de 

 Satan ». Cependant les anges montrent les instruments de la 

 Passion, et le Christ ordonne de séparer les boucs des brebis. 

 La Vierge et saint Jean-Baptiste intercèdent vainement au- 

 près de lui et remontent au ciel. Après que les quatre Ar- 

 changes ont sonné de la trompette aux quatre coins du 

 monde, les élus se rangent à droite, les damnés à gauche. Le 

 Christ prononce d'abord la sentence des élus qui vont au Pa- 

 radis, puis celle des réprouvés que les diables entourent 

 d'une longue corde et entraînent en enfer, le « mauvais Pape » 

 en tête. La pièce se termine par un sermon du « Pape sauvé » 



