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vant une lettre de rémission de Charles V, qui était notre 

 dernier document immédiatement antérieur. Or, non seule- 

 ment la Passion qui fut jouée à Saint-Maur s'est trouvée prête 

 aux fêtes de Pâques 1398, mais elle a dû l'être bien avant, 

 puisqu'on l'a retrouvée dans le manuscrit Sainte-Geneviève 

 et qu'elle était déjà imitée, copiée textuellement, malgré la 

 différence des sujets, dans le Jour du Jugement joué en pro- 

 vince, le Vendredi saint 1398. 



Ainsi l'on a pu démontrer tout à la fois que la Passion 

 contenue dans le manuscrit Sainte-Geneviève faisait bien 

 partie du répertoire des confrères de la Passion et qu'elle 

 était antérieure de cinq ans au moins aux fameuses lettres 

 patentes de décembre 1402, qui, après la Passion, men- 

 tionnent expressément la Résurrection Sainte- Geneviève. 



Rigoureusement parlant, la démonstration matérielle n'a 

 été faite que pour cette seule Passion; mais si le poète de 

 province n'a imité que ce seul drame à notre su, cela prouve 

 tout simplement qu'il était le plus connu, rien de plus. Cette 

 Passion est devenue rapidement une « Somme » dramatique. 

 La Nativité, les Trois Rois, la Résurrection Sainte-Gene- 

 viève, composés dans le même esprit, sinon dans le même 

 rythme, supposent cette Passion déjà faite et sont venus se 

 grouper autour d'elle. Ainsi tous les actes de la vie du Christ 

 n'ont plus formé qu'un drame collectif qui pouvait, dans un 

 ou plusieurs jours, s'allonger ou se raccourcir au gré du pu- 

 blic, et fournir à la représentation tel ou tel épisode détaché, 

 sans plus compter avec les fêtes de l'année liturgique. Cette 

 compilation ou ce groupement de pièces détachées, qui an- 

 nonce et prépare la Passion unique, d'un seul jet, telle que 

 l'écriront Eustache Mercadé et Arnoul Greban, était-il déjà 

 opéré en 1398 (n. s.)? C'est possible, probable même, puisque 

 nous avons vu la Passion jouée à Saint-Maur en juin 1398. 

 Mais ceci, on n'avait pas à le démontrer. On n'avait pas da- 

 vantage à rechercher si les Miracles des Apôtres, de sainte 

 Geneviève et de saint Fiacre, qui accompagnent cette Pas- 



