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nouveautés que Ton attribuait communément au xv e siècle, 

 mais qui existaient déjà, nous l'avons constaté, dès la fin 

 du xiv e ? Dès ce moment le mystère français était consti- 

 tué; il n'avait rien à oublier et, sauf les exceptions connues, 

 les scènes vingt fois citées, peu nombreuses et toujours les 

 même* 2 , d'Arnoul Greban et de Jean Michel, il n'avait plus 

 rien à apprendre que la prolixité fastidieuse et l'ignoble tri- 

 vialité. Encore ces éléments étaient-ils déjà très suffisam- 

 ment représentés, on l'a vu, dans les pièces de Paris et celles 

 de la province, le Jour du Jugement en est la preuve. 



Près de cinquante ans avant que les bourgeois d'Abbeville 

 vinssent acheter, à beaux deniers comptants, une copie de 

 \& Passion d'Arnoul Greban, la Passion Sainte-Geneviève, ou 

 celle des premiers Confrères, avait déjà excité la même cu- 

 riosité, et, sinon créé une tradition, du moins imposé un mo- 

 dèle. C'est un fait remarquable que l'auteur provincial, le 

 théologien ou le prêtre qui a écrit ce Jour du Jugement avec 

 une entière sincérité, à une heure tragique, ait cru devoir 

 imiter les pièces parisiennes et solliciter l'attention de son 

 public par les mêmes moyens, curieux mais vulgaires. Cette 

 imitation est même ce qui rend son œuvre si intéressante. 

 Sans doute la pièce vaut par elle-même; c'est un document 

 nouveau sur le grand schisme et un curieux spécimen des 

 mystères français entre l'époque des origines et celle du déve- 

 loppement exubérant; mais elle a surtout le mérite de se rat- 

 tacher à une collection de pièces depuis longtemps connues, 

 et de nous donner ainsi une indication qu'il serait peut-être 

 difficile de retrouver ailleurs. Les mentions de représenta- 

 tions ignorées, antérieures au xv° siècle, que l'on peut re 

 lever dans les textes imprimés ou manuscrits, commencent 

 à devenir rares et seront toujours appréciées ; mais qui ne 

 devine les lacunes de la plupart des documents de cette sorte, 

 qui pourrait affirmer ou nier à priori que ces annonces pro- 

 vinciales ou parisiennes se rapportent aux mystères Sainte- 

 Geneviève ou à des mystères antérieurs, surtout lorsqu'elles 



