— 200 — 



Ghables (Suis.), la Chable (Eure, Suis.), Ghabres (Htes- 

 Alpes) ; 



Chabrat (Char.), la Ghablière. 



Le bas latin cayum a été traduit par quai et par chai. 

 Cette double signification s'explique par l'étymologie. 

 Cayum, quai, que l'on trouve dans une charte de Philippe- 

 Auguste, et cayum, chai, cellier, remise champêtre, pro- 

 viennent, l'un et l'autre, du kymri kae, haie, barrière, 

 qui subsiste dans le bas breton kaé, haie et quai. Une 

 glose d'Isidore assimile le primitif kai à cancelli. Le quai et 

 le chai ont été tous deux, à l'origine, un clayonnage servant 

 dans le premier, à retenir les terres du rivage, dans le second 

 à abriter des produits agricoles ou du matériel d'exploitation 

 rurale. Diez, qui se demande, en présence de ces formes, 

 pourquoi le français n'a pas été chai dans les deux, se répond 

 à lui-même que, sans doute, quai est né dans la région 

 picarde, où l'on ne chiait pas. 



Cayum, quai, se retrouve dans le hollandais kaai, l'an- 

 glais kay, le flamand kae, quae, le wallon kai, et le vieux 

 français quay ; cayum, chai ; on trouve aussi caya dans le 

 vieux français chay, sur lequel a été refait l'infime latin 

 chayum. 



Gay (Som.), Quae (1) (Nd) ; 



Gayeux (Som.) ; 



Chay (Ven.) (2), le Chay (Ch.-Inf.). 



La cella était une remise champêtre, un cellier, une petite 

 propriété rurale. La cella des Romains était la chambre de 

 l'esclave ; Gicéron, dans sa deuxième philippique, emploie 

 ce terme à propos des esclaves d'Antoine qui faisaient leurs 

 lits avec les tapis de pourpre de Pompée. Cella signifie, dans 

 Columelle, la demeure des bergers et des bouviers, qui sou- 

 vent étaient de condition servile. La cella, avec ses écuries, 

 ses granges et ses autres dépendances, devint, sous les Ga- 



(1) Ou Quaedypres. — (2) Ou Chaise. 



