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Partant de la réflexion que, si les sujets sont le corps d'un 

 État, le bon prince en est l'âme, l'auteur proclame ensuite 

 que rien ne doit altérer leur étroite union. C'est pourquoi il 

 invite Charles II à ne pas rendre responsable des fautes de 

 quelques individus la nation tout entière. 



« Ce serait, déclare-t-il, faire affront à la bonté et à la jus- 

 tice de V. M. que de croire qu'elle veuille châtier des inno- 

 cents. Dans le sacré collège des Apôtres, il se trouva un 

 traître qui vendit pour une somme d'argent, non un roi de la 

 terre, mais le Roi des rois et le maître absolu du ciel et de 

 l'univers, et néanmoins N.-S. ne châtia pas ce saint collège, 

 parce qu'il était innocent. A présent que nous connaissons 

 partie de ces malheureux qui ont vilainement tourné le dos 

 à V. M., c'est à nous d'en tirer vengeance. Si nous pouvons les 

 saisir. V. M. connaîtra l'affection de son bon peuple, animé 

 au service de son bon roi ; on ne les laissera vivre que pour 

 souffrir, à seule fin que, reconnaissant par l'excès de leurs 

 tourments l'énormité de leurs erreurs, ils servent d'exemple à 

 la postérité et confessent leur crime sur un infâme échafaud. 

 Que si les personnes de ces malheureux ne peuvent être at- 

 teintes, qu'on confisque leurs biens et qu'on les mette entre 

 les mains de V. M (fol. 6 v°). » 



Cette confiscation de la fortune des traîtres est un des 

 points sur lesquels Bigeot insiste d'autant plus que ses propres 

 biens avaient été confisqués par les Français après son dé- 

 part, et il la justifie à grand renfort de citations du Digeste : 

 Leg. sub condit., ff. solut. matrïm., Leg. obligalionum, 

 § Circa, ff. de obligat. 7 L. Quisquis, ff. Ad leg. Juliam 

 Majest., etc. L'ancien lieutenant du bailliage de Pontarlier se 

 retrouve là, avec une ample provision de textes puisés dans 



gnons lu y rendre leurs respects avec la bien-séance qui leur est ordinaire, 

 connoissant par leur visage leurs généreuses résolutions d'attaquer ses 

 ennemis, ne se put empescher de jetter quelques larmes, et se crier 

 hautement, en témoignage d'affection, mis Borgonones. » Le Bourgui- 

 gnon intéressé, p. 140. 



