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mons, mis en liesse et très bavards, lui font subir les tour- 

 ments les plus épouvantables. C'est une critique des sermons 

 ridicules sur ce sujet. 



La scène terrifiante de la coquette punie, dans la Crèche 

 bisontine, a, de toute évidence, été retenue par Landryot 

 pour l'édification d'un public que le sermon macaronique sur 

 la pénitence devait achever de convertir. 



Dix-huit ans après, moins emballé et plus expérimenté, 

 l'auteur de La Jacquemardade obtient un succès populaire 

 avec cette œuvre de meilleur aloi. En homme d'esprit, même 

 après révision, il y a laissé subsister des négligences faciles 

 à éviter ; la fraîcheur de l'inspiration première nous est ainsi 

 heureusement conservée. 



Le sujet consiste dans le récit d'une cavalcade organisée 

 par Bizot lui-même, en 1752, à Foccasion du rétablissement du 

 Jacquemard de l'église de Sainte-Madeleine, alors en pleine 

 reconstruction. 



Le plan du poème est curieusement conçu et dramatisé 

 sous la forme d'un dialogue en vers patois de huit pieds, 

 entre Jacquemard et son voisin des Halles, le savetier 

 Abram. La conversation se tient dans un réduit obscur où 

 avait été remisée la carcasse désarticulée du mannequin lé- 

 gendaire. 



Propos tristes ou gais, réparties et pasquinades, peinture 

 réaliste d'une marche triomphale à travers la ville, multi- 

 ples émotions de Jacquemard, toujours très content de lui- 

 même, création complète et vivante d'un type jovial jusque- 

 là vague et sans caractère, le tout assaisonné d'un langage 

 pittoresque et imagé, constitue une sorte de bijou litté- 

 raire, digne d'être conservé dans notre écrin franc-comtois. 



Ce serait prendre une peine inutile que d'analyser cette 

 composition originale, dont le principal mérite réside dans 

 l'épanchement sans prétention et avec un naturel exquis d'une 

 verve qui part en fusées inattendues en pleine couleur locale. 

 Il faut entendre ou lire couramment le Jacquemardade dans 



