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Vé lou quechot de ça degrâ 



405 N'y et que dâ coëne ai vou montra, 

 Combin de gens s'y sont paingnie ! 

 An voiqui pou ne compaignie ; 

 Ancouot dou pâ & vou voëri 

 Quéque choùeze de pu joùeli. 



410 Y vou recevet dan ne sâle 

 Ou géte ne Daime qu'ot pâle, 

 Sa gens aitou ; au moin l'ot râ, 

 Qu'y sayin dâ meu coulourâ, 

 Toujou le lé, l'aicri, le muse, ( a ) 



415 C'ot lou traiveille que l'aimuse. 

 Aima di Matre de l'Outau, 

 L'an ai t'aivû ce bé rétrau, ( b ) 

 Qu'on aipele ne Caidemie : 

 Main y s'an vet doue z'heure & demie, 



420 Pou banquet n'y et-tu ran de prot ? 

 Y n'y et poin cy de meterot, ( c ) 



( a ) (Le muse) elle médite. 



(b) (Rétrau) asyle. 



( c ) (Meterot) rayons ou bouts de planche qui 

 servent de garde-manger. 



Voir la note au bas de la 

 âge. 



(Daime qu'ot pâle), l'Aca- 

 démie de Besancon. 



Au vers 425, Maître Abram 

 s'émeut des propos que tient 

 ici Jacquemard a l'endroit de 

 l'Académie, fondée avecl'ap- 

 pui du Maître de l'Outeau, 

 c'est-à-dire du gouverneur 

 de la province, M. le duc de 

 Tallard. 



« On supprima les quel- 

 ques vers qui suivent, parce 

 que M. l'Intendant le vou- 

 lut: 



Main voue chevau montran là 

 [dan. 



Aimi, beillie lieu ai loichie 

 Lou foin qu'ot dessus ce plan- 

 [ehie, 



Aussi bin là gen de l'Outeau 

 N'aibergean n'âne ne cheveau 

 Certains messieurs allant 



Il s'agit ici des escaliers du palais Granvelle. Les cornes (coëne) dont 

 parle Jacquemard sont des ramures de cerfs suspendues dans les couloirs 

 du palais, trophées de chasse sans valeur, seuls restes d'un riche mobilier 

 disparu depuis longtemps. 



Après ce vers : 



An voiqui pou ne compaignie, 

 Bizot, faisant allusion à quelque histoire scandaleuse, avait écrit : 



Se cequi vous fà souveni , 



Ciiouete lâ zœuille et peu veni. 



Notre commentateur X regrette la suppression de ces vers et ajoute que 

 « l'autheur se repentit de les avoir corrigés pour éviter quelque action fa- 

 meuse que le maire de Besançon lui faisait craindre, sans fondement, pour 

 un pareil badinage sans conséquence, car comme dit un de M rs Corneille 

 Un si rend tout possible et ne conduit à rien ! » 



