Pou y trouva de quoy maingie : 

 C'ot dâ z'Aispri qu'y sont lougie, 

 Et la z'Aispri ne maingean ran. 

 Maître Abram. 

 425 Y veut pâdre mon nom d' Abram, 

 Ou pou lou coùe y n'ot pâ saige, 



Y fau qu'on lou retaingne en caige, 

 Son aispri ot tou raiveunâ, ( a ) 

 Aifantoumâ, anfasenâ. ( b ) 



JAQ.UEMARD. 



430 Voiquy dâ ban, van nou z'y mettre, 

 . . Main y me samble icy cougnettre 

 Voue, ç'ot lu, eh ! ç'ot vou Baume, ( c ) 



Y fau y beuillie de bin pré 



Se pou n'autre on ne vou panre ; 



435 L'ot de n'aicie, que n'ot ran tanre 

 Voùete sabre qu'ot large, aipot, 

 N'ossou ran stuqui, . . voué, ce Tôt, 

 Que rougnet ( d ) 1 oureille ai Marqueusse ? 

 Qu'été vou mi, ossou n'aumeusse 



440 En bandoulière autoùot de vou ? 

 Ou bin de çâ baudrie goillou, 

 Que la Prête ai lai Maudeleine 

 Vetin dan lai sainte Semaine ? 

 Vou z'an airin tu fa cadau 



445 Coum'au Doyen de lieu Bedau ? 

 Ossou ce chaipé Jancéniste, 

 Que vou fa lai minne si triste ? 

 Ou se lai fairenne & lou pain 



voir la salle de l'Académie 

 et ayant remarqué du foin 

 épars sur le plancher, l'un 

 d'eux dit que les Académi- 

 ciens avoient fait un pique- 

 nique et qu'apparemment 

 c'étoient là les restes du 

 repas » (X). 



(tanre), tendre, 

 (aipot), épais. 



Dans les anciennes figu- 

 rationsdes scènes de la Pas- 

 sion, saint Pierre se sert de 

 l'arme que le populaire ap- 

 pela un malchus, et le nom 

 resta. 



( a ) (Raiveunâ) ruiné comme par ravine. 



(b) (Anfâzenâ) ensorcelé. 



( c ) Ancien Bedau de la Magdeleine, qui fer- 

 moit la marche du Cortège. 



( d ) (Rougnet) coupa. 



