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vivre, d'après les Archives de Condé, ces glorieux épisodes 

 de l'histoire de France qui, par bien des points, nous inté- 

 raissaient nous autres Franc-Comtois. Il avait rendu pleine 

 justice à ce vieil archevêque Ferdinand de Rye, se faisant 

 porter mourant sur le clocher de Dole, pour y réciter, en 

 voyant fuir les drapeaux de Condé, le Nunc dimittis... Do- 

 mine qui précéda de bien peu sa mort. Il avait loué et ce va- 

 leureux comte de Fontaine, un paysan de Fougerolles, et ces 

 icrcios espagnols auxquels la Comté avait fourni des milliers 

 de recrues, et cette cavalerie commandée par les Grammont, 

 les Peauregard, les Saint-Amour, qui laissa tant de morts 

 dans les plaines de Ptocroy. 



Plus tard, quand il aborda les guerres de 1668 et 1674, 

 qui nous réunirent à jamais à la France, il ne retrouva plus 

 chez nos aïeux, épuisés par la Guerre de Trente ans, la 

 même intensité, la même solidité de résistance : « Vous vous 

 êtes moins bien défendus qu'en 1636. *> Et vous lui répon- 

 diez : « C'est vrai, Monseigneur, mais la Franche-Comté était 

 devenue un cimetière ; ses veines appauvries renfermaient 

 bien encore quelques gouttes du sang généreux d'autrefois, 

 mais si peu (0 ! » 



Après avoir suivi le Grand Condé de Rocroy à Seneffe, 

 après avoir montré ce que peut un vrai soldat, malgré la 

 maladie et les infirmités, il lui reste à décrire cette période 

 de déclin et de recueillement que retrouve, à Chantilly, cette 

 âme exceptionnellement trempée qui voulut s'endormir au 

 milieu de l'intelligence et de la vie, faute d'avoir pu se dé- 

 gager sur le champ de bataille, à l'ombre du drapeau victo- 

 rieux. 



Çe dernier récit," cette analyse psychologique, c'était une 

 autobiographie; le duc d'Aumale, dont Condé avait été 

 l'idole, à la gloire duquel il avait élevé Chantilly comme un 

 temple, peignait, en les décrivant, les propres sentiments de 



(1) Récit d'un témoin. 



