us Regni 

 latte alunt : quae vero ab ho- 

 anine difcrepant in eo quod 

 corpus habeant nudum,&cpilis 

 deftitutum,pinnifque carnofiSj 

 pedum loco, prsdita fint. 



In tertia continentur ea , 

 quae in tribus tantùm primis 

 capitibus cum homine con- 

 veniunt; id eft, quae, fîcut 

 homo , funt fanguinea; pulmo- 

 nibus fpirant ; ôc duos habent 

 in corde ventriculos : quae vero 

 ab homine diffcrunt in eo 

 quod Tint ovipara. 



In quarta continentur ea , 

 quae in duobus tantùm primis 

 capitibus cum homine con- 

 venant ; id eft , quae , fîcut 

 homo , funt fanguinea ; ôc 

 pulmonibus fpirant : quae vero 

 ab homine difcrepant in eo 

 quod unicum habeant in corde 

 ventriculum. 



In quinta ôc fexta continen- 

 tur ea, quae in primo tantum 

 capi'te cum homine conve- 

 nant ; id eft , qux , ficut ho- 

 mo , funt fanguinea : qux vero 

 ab homine difcrepant in eo 

 quod branchiis fpirent. 



In tribus ultimis claffibus 

 continentur ea , quae in nullis 

 ex iftis quinque capitibus 

 cum homine conveniunt. 



Dividitur ergb regnum 

 Animale in claffes novem. 



In prima claffe continen- 

 tur Animalia , quae corpus 



ÂNIM.ÂL, 3 



alaittent leurs petits : mais qui 

 en différent en ce qu'ils ont le 

 corps nu d ôc fans poil , ôc en ce 

 qu'aulieu de pieds, ils ont des 

 nageoires charnues. 



Dans la troifiéme font ceux, qui 

 n'ont avec l'homme que les trois 

 premières analogies ; c'eft - à - 

 dire , qui conviennent avec 

 l'homme en ce qu'ils ont du fang; 

 qu'ils refpirent par des poumons ; 

 ôc qu'ils ont deux ventricules au 

 cœur : mais qui eft différent en 

 ce qu'ils font ovipares. 



Dans la quatrième font ceux , 

 qui n'ont avec l'homme que les 

 deux premières analogies ; c'eft- 

 à-dire , qui conviennent avec 

 l'homme en ce qu'ils ont du fang; 

 ôc qu'ils refpirent par des pou- 

 mons : mais qui en différent en 

 ce qu'ils n'ont qu'un ventricule 

 au cœur. 



Dans la cinquième Ôc la fixié- 

 me , font ceux qui n'ont avec 

 l'homme que la première analo- 

 gie; c'eft-à-dire, qui convien- 

 nent avec l'homme en ce qu'ils 

 ont du fang : mais qui en diffé- 

 rent en ce qu'ils refpirent par 

 des ouies. 



Les trois dernières claffes 

 font compofées des Animaux 

 qui n'ont avec l'homme aucune 

 de ces cinq analogies. 



Je divife donc le règne Ani- 

 mal en neuf claffes. 



La première comprend les 

 Animaux qui ont du poil, au 

 Aij 



