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Les miettes de l'histoire que sont les petits problèmes 

 archéologiques donnent lieu parfois à des surprises qui ne 

 manquent pas d'intérêt. 



Voici un petit dallage quadrangulaire d'un caractère assez 

 singulier et de construction fort soignée On y a vu, au 

 premier moment, la place d'un oratoire, puis une base pour 

 y asseoir une table d'autel chrétien. 



En présence d'un vestige archéologique, ne nous avisons 

 jamais de dire avec le sculpteur du fabuliste devant un bloc 

 de marbre : 



Sera-t-il Dieu, table ou cuvette? 



Le dallage de Chambornay-les-Bellevaux ne fut ni cha- 

 pelle, ni table d'autel, mais cuvette, c'est à-dire le fond d'un 

 réservoir, lavoir ou bassin de fontaine bien certainement 

 gallo-romain et sans aucune indice de christianisme. 



A l'actif de cette année, on me permettra de compter la 

 solution de plusieurs de ces énigmes que nous proposaient 

 depuis si longtemps les colonnes de notre Arc de triomphe. 

 C'est encore à l'exposition, au Musée, des moulages de la 

 Société d'Emulation, qu'il faut en attribuer l'occasion. 



Sur le tambour supérieur de la colonne qui fait face à la 

 ville, on entrevoit cette scène : Une sorte de génie nu et ailé 

 étendant le bras au-dessus d'un personnage qui élève vers 

 lui ses deux mains jointes. 



Un intelligent visiteur de passage, après un examen mi- 

 nutieux, propose cette hypothèse : — « Ne serait-ce pas Dé- 

 dale occupé à attacher des ailes aux épaules de son fils 

 Icare ? » 



C'était le trait de lumière qui devait suffire pour nous gui- 

 der dans l'interprétation de la figuration de toute la colonne. 



Après Dédale, voici Thésée tuant le minotaure dans son 

 palais ; en quatrième lieu, c'est Hercule, sur le mont Oeta, 

 faisant, sur un autel allumé, le sacrifice pieux d'une der- 

 nière flèche ; à ses côtés, le serpent, symbole hellénistique 

 de la mort glorieuse ; le glaive et la massue, devenus inu- 

 tiles, sont suspendus en trophée à un arbre sacré ; enfin, 



