- 162 — 



il est possible , aujourd'hui , de combler nos précédenes 

 lacunes. 



Nous n'avons pas craint d'affirmer que la grande pensée 

 du monument élevé à la glorification de la puissance ro- 

 maine à Vesontio, était à la fois religieuse et militaire ; que 

 les tableaux de batailles, les vainqueurs et les captifs, les 

 trophées d'armes disséminés dans une luxueuse architec- 

 ture, n'étaient que le cadre d'un sujet central, consacré au 

 triomphe suprême de la divinité, représentée par une 

 grande figure, aujourd'hui disparue, sur la clé de l'archivolte. 



Cette grande image était celle de Jupiter vainqueur des 

 titans, monstres imaginaires dont la chaîne se déroulait sur 

 la tranche énormément saillante des claveaux. 



On s'accorde à reconnaître que ces parties, ainsi que les 

 beaux restes des Renommées ou Victoires, avaient été con- 

 fiées au ciseau d'un maître. 



A droite et à gauche, dans l'entrecolonnement supérieur, 

 et pour servir de transition à la décoration militaire, se 

 dressaient les hauts reliefs des statues colossales des deux 

 fils de Jupiter, Castor et Pollux, les messagers de la Vic- 

 toire romaine, les antiques symboles du Jour et de la Nuit, 

 de la Vie et de la Mort. 



En continuation et au-dessous de l'archivolte s'étageaient, 

 sur les jambages de l'arcade, les allégories des douze Mois 

 de l'année exprimés par des figures représentant le cours 

 de la vie humaine pendant la paix. 



C'est ainsi qu'aux époques postérieures, le Christ appa- 

 raîtra sur les portes de nos cathédrales, entre le soleil et 

 la lune, ou l' alpha et l' oméga, avec les douze signes du Zo- 

 diaque ou leurs allégories. 



Parallèlement aux pieds droits, s'élevaient des colonnes 

 dont le fût de 4 ,n 50 est partagé en cinq divisions, occupées 

 chacune par un bas-relief. Sur l'une de ces colonnes, la 

 seule qui nous reste, des scènes d'un caractère mytholo- 

 gique s'accordent avec la pensée religieuse, en ce que les 



