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se relaieront pour y prier une heure chacun, et, les trois 

 jours, iront en corps à la messe (1). Le duc Charles de Lor- 

 raine est malade au château de Belvoir, où il est soigné par 

 le docteur Jeannet, de Besançon. Sa guérison est célébrée 

 par une messe d'action de grâces, à laquelle assiste sa tante 

 Catherine de Lorraine, abbesse de Remiremont (2i. Pour 

 apaiser l'ire de Dieu, en ce temps de calamité, l'archevêque 

 et le chapitre métropolitain ont voué un jour de jeune la 

 veille de l'Immaculée Conception et une procession géné- 

 rale le jour de cette fête (5 décembre) (3). 



C'est le 21 et le 22 mai 1638 seulement qu'éclata le mou- 

 vement populaire préparé, l'année précédente, par les agents 

 de Richelieu. La cause apparente fut un impôt extraordinaire 

 nécessité par la réparation des défenses de la place. Son 

 principal instigateur fut le fameux François de Lisola, qui 

 débuta ainsi dans les intrigues qui devaient remplir toute sa 

 vie. Au premier moment, les cogouverneurs avaient démis- 

 sionné devant l'émeute, ce qui n'est pas à leur louange ; 

 mais les notables et les anciens gouverneurs les avaient dé- 

 cidés à conserver le pouvoir. Le duc cle Lorraine, Don Diego 

 de Saavedra, et Don Gabriel de Toledo, chargés d'affaires 

 d'Espagne à Besançon et en Franche-Comté, se joignirent 

 au marquis de Saint-Martin et au comte de Saint- Amour 

 pour engager les « quatorze » à ne pas surexciter les esprits 

 par la rigueur cle la répression. François de Lisola, Antoine 

 Despotots et Jean-Claude Nardin, accusés d'être les meneurs 

 de la sédition, furent condamnés à garder les arrêts dans leurs 

 logis, à peine de mille livres d'amende. Ils furent, en outre, 

 déclarés inhabiles à être portés sur la liste des notables ; ceci 

 était un excès de pouvoir et une maladresse, dont les co- 

 gouverneurs ne devaient pas tarder à recueillir les fruits. 

 Le 24 juin, les trois compères étaient élus dans la compa- 



(1) Arch. comm. de Besançon, reg. n° 74. 

 (2, 3) Ibid., ibid. 



