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en français et continuée jusqu'à 1587 sous le titre de « Cha- 

 talogue des archevesques et evesques de la cité de Criso- 

 polis » (t). Mais à ce rudiment sommaire sont ajoutées une 

 foule de notes tirées de documents précis : chartes de l'ar- 

 chevêché et du chapitre métropolitain, quelques disser- 

 tations historiques, critiques, même philologiques, enfin, ce 

 qui est plus sérieux et plus précieux, nombre d'inscriptions 

 funéraires des archevêques, empruntées aux églises de 

 Saint-Etienne, de Saint-Paul de Besançon et de l'abbaye de 

 Bellevaux. 



Ce soin de relever les épitaphes ayant amené la confron- 

 tation de notre manuscrit anonyme avec la seconde partie 

 du Vesontio de Jean-Jacques Ghifflet , où l'historien de 

 Besançon a pieusement reproduit la plupart des inscriptions 

 des tombeaux de nos prélats, de ce rapprochement na- 

 quit la conviction, confirmée par maint détail, que notre 

 manuscrit libéralement communiqué au savant médecin 

 avait servi de base à son travail et qu'il s'était borné à 

 l'enrichir de nouvelles notes et de renseignements puisés 

 à d'autres sources, tout en respectant le fonds de notre 

 compilation. 



Toutes les épitaphes recueillies par notre manuscrit sont 

 reproduites dans Jean-Jacques Ghifflet, y compris celle du 

 père des pauvres, Henri de Vergy (1330), rapprochée de 

 celle de son descendant le bon archevêque Antoine de 

 Vergy (1541), sauf deux, sans date, que, pour ce motif sans 

 doute, Ghifflet a exclues de sa nomenclature, mais qui 

 n'en sont pas moins très précieuses pour notre histoire, 

 celle de l'archevêque Gérard (mort en 1224) et celle d'Eudes 

 de Rougemont (mort en 1301), tous deux ensevelis à Belle- 

 vaux. 



(1) Publiée dans le tome II des Documents inédits de l'Académie de 

 Besançon, 1-60. 



