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cabaret. Le plus grand nombre de ces bâtimens agrestes forme une rue régu- 

 lière au pied de la colline, les autres disperse's cà et là sans ordre ne pré- 

 sentent que la plus petite partie du village. Nous donnons une vue de 

 ce paysage et de la maison de chasse dans la vignette du titre. 



Outre le village de Bialowieza , l'intérieur de la forêt renferme encore 

 deux espèces de hameaux ou colonies nouvellement établies : Teremiska et 

 Pogorzelce, peu éloignées l'une de l'autre et assez étendues, ne comptant 

 que 2.0 ou 20 chaumières; une troisième , Masewa, se trouve déjà près de 

 1 issue de la forêt. 



La lisière de la forêt Impériale est garnie de a4 villages ou hameaux, 

 qui ont diverses relations avec la forêt et qui sont subordonnés à la police 

 forestière, ce qui nous les a fait enclaver sur notre carte dans les dépen- 

 dances de la forêt. 



Tous ces villages et hameaux comme tous ceux de la Lithuanie sont bâ- 

 tis en bois; les murailles sont faites de troncs d'arbres, entassés et grossière- 

 ment adaptés les uns aux autres, les toits couverts de planches ou de 

 bardeaux; manière de bâtir qui prouve l'immense richesse de bois que pos- 

 sédaient autrefois ces contrées et que quelques unes possèdent encore au- 

 jourd'hui. 



C'est là que Ton trouve un peuple aussi simple que les hameaux qu'il ha- 

 bite, aussi rude et aussi inculte que les vastes forêts qui l'environnent; un peu- 

 ple dont la nation même n'est point déterminée et qui tient le milieu 

 entre la russe et la polonaise; on voit cela surtout par sa langue, mé- 

 lange grossier de ces deux langues slavonnes et par sa religion , connue 

 sous le nom de rit grec-uni. 



D'ailleurs, les mœurs et les usages des habitans de la forêt de Bialowieza ont 

 tant de propriétés distinctives, qu'il semble qu'il y a encore parmi eux l'empreinte 

 de l'ancien peuple sauvage qui habitait autrefois cette contrée, comme leur forêt 

 présente encore actuellement une image de l'ancienne Sarmatie. 



Doué d'une constitution vigoureuse, couvert dans toutes les saisons de 

 vêtemens courts (1) faits d'un gros drap brunâtre, le corps ceint d'une large 



(1) Il mérite d'être remarqué que le costume actuel des Lithuaniens, de cette contrée, s'accorde 

 encore parfaitement avec celui des anciens Prussiens dans le temps du Paganisme. La chronique de 

 l'ancienne et nouvelle Prusse de Hartknoch page 202 nous en a conservé une description très-exacte. 



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