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Es finden sich hier mehrere Gerbereien, dann im Freien aufgestellte 

 primitive Webstühle, an denen gewöhnlich alte Frauen sitzen, mit lang- 

 samer Hand die schweren, groben Stoffe aus Schafwolle und Haaren 

 webend, aus denen ihre sämmtlichen Kleider gemacht werden. Unter 

 anderem fiel uns auch eine überdachte einfache Maschinerie auf, deren 

 eigentlichen Zweck wir nicht errathen konnten. Am Ende eines Hebels 

 war ein ziemlich schwerer conisch behauener Stein befestigt, der in einer 

 entsprechend grösseren Höhlung wie in einem Mörser ruhte. Man erklärte 

 uns, dass diese Vorrichtung zur Fabrikation von Pulver diente. Als 

 Schamyl, der Priesterfürst, seine Kämpfe gegen die Russen focht, zwangen 

 die Lhesgier die anwohnenden aber nicht verwandten Gebirgsstämme, die 

 sich am Kampfe selbst nicht betheiligten, ihnen einen Theil des Kriegs- 

 bedarfes verschaffen zu helfen. Die Tschatyler aber trotzten der Tyrannei 

 Schamyls und erzählten uns mit Stolz, wie sie zu jener Zeit eine Ab- 

 theilung seiner Reiter, die sie zu brandschatzen gekommen war, vor dem 

 Orte aufgerieben hatten und deren Reste noch an den Mauern hingen. 

 Dasselbe besagt übrigens auch eine Votivtafel an der ihnen aus diesem 

 Anlasse von den Russen neugebauten Kirche, die einen Diaconen zur 

 Bedienung hat, der hart daneben in einer Art Höhle wie ein Einsiedler 

 wohnt. Der arme Mann, der uns in totaler Ermangelung anderer Unter- 

 kunftsräume seine ganze Wohnung zur Verfügung stellte, klagte uns 

 über die Herzensverhärtung seiner anvertrauten Heerde, von denen keiner 

 die geringste Notiz nahm, weder von ihm noch von den Heilmitteln 

 seiner Kirche. 



Die Chefsuren sind nämlich weder Christen noch Mahommedaner, 

 obwohl sie von beiden etwas haben. Ursprünglich sind sie zweifelsohne 

 Christen gewesen, aber nach und nach so verwildert, dass sie jetzt selbst 

 nichts mehr davon wissen. Von den Mahommedanern haben sie nur 

 Aeusserlichkeiten angenommen, wie die Verwerfung gewisser Speisen, 

 als Schweinefleisch. Dagegen sind sie nichts weniger als Verächter 

 geistiger Getränke und die Art und Weise, wie sie sich dieselben zu 

 verschaffen wissen, ist einer der merkwürdigsten Züge dieses sowohl, 

 als eines anderen nahewohnenden Volkes, der Ossen oder Osseten. 



Diese beiden Völkerstämme bereiten sich nämlich ein recht trink- 

 bares Bier. 



Die Frage, wie und wann sie zu der Kenntniss des Bierbrauens 

 gelangt sein mögen, ist noch zu beantworten. Gewiss ist nur, dass sie 

 dieselbe ausüben seit einer Zeit, die nach Jahrhunderten zu rechnen ist,, 

 und dass in dieser Ausübung ihr Hauptcult besteht, wenn dieser Begriff 

 hier überhaupt anwendbar ist. 



