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conclusion que les hyènes n'ont point ve'cu dans notre pays , à plus 

 forte raison , qu' elles n'ont point habite' nos cavernes. 



Il est , enfin , prouvé par les fouilles faites dans la caverne d'En- 

 gis , que l'homme e'tait contemporain de ces espèces d'hyènes per- 

 dues , puisque les débris de celui— là se sont trouvés mêlés avec ceux 

 de Thyène. Dans la partie la plus profonde de cette cavité , les os— 

 semens humains étaient accompagnés de ceux d'hyènes, de rhino- 

 céros , d'éléphant et de cheval. Pour moi , je regarde comme hypo- 

 thétique le passage du savant Cuvier ( article hyène, pag. 395. ) où il 

 dit : « Si les hyènes de Kirkdal n'ont point accumulé d'ossemens 

 » humains avec ceux de tant d'herbivores dont leur caverne est 

 » remplie , c'est qu'elles ne trouvaient point d'hommes dans leur 

 » voisinage , ni en vie, ni morts , et l'on peut considérer ce fait comme 

 » une preuve de plus que notre espèce n'habitait pas avec les ani- 

 » maux que je reproduis aujourd'hui à la lumière. » 



Ces conclusions sont tirées du rapport que notre savant anato- 

 miste avait reçu seulement de quelques localités } l'observation mul- 

 tipliée détruit avec le temps les erreurs 5 je ne m'engagerai point ici 

 dans la controverse de l'existence de notre espèce avant la destruc- 

 tion de plusieurs espèces d'animaux} j'en ai, si je ne me trompe, 

 prouvé la possibilité dans mon premier volume. C'est aussi l'opinion 

 exprimée par le plus célèbre géologue de notre époque, le baron 

 A. de Humboldt, dans une lettre que ce savant m'a fait l'hon- 

 neur de m'adresser. Sans doute, ce célèbre voyageur n'a pas avancé 

 légèrement sa pensée à cet égard 5 ses vastes connaissances sont pour 

 nous une garantie infaillible ; les lumières d'un de Humboldt 

 ne font- elles pas pâlir l'éclat jeté par un raisonnement qui n'est 

 basé que sur le rapport d'un seul fait ? Déjà quelques observations 

 ont été présentées , en faveur de l'état fossile des ossemens de notre 

 espèce. 



Que les géologues qui préfèrent, avant tout, les faits aux systèmes, 



