/ f 



Le 



L'ATAVISME CHEZ L'HOMME' 



PAR LE D' RAPHAËL BLANCHARD 



PROFE-SErB-AOnniK A L\ FACI LTK Tir MEDECINE I.E PARIS. 



Dans les leçons qui précédents nous nous sommes livrés à une 

 étude comparative détaillée de l'organisation anatomiqne de 

 l'homme et des animaux, particulièrement des singes anthro- 

 poïdes. Cette élude, dans laquelle nous avons négligé de parti pris 

 les considérations qui ne sont point directement du ressort du 

 naturaliste, nous a conduits à conclure qu'au triple point de vue 

 du développement, de l'anatomie et de la physiologie, on ne sau- 

 rait invoquer aucun argument sérieux pour rayer l'homme de la 

 liste des animaux, et que, par conséquent, hien loin de faire de 

 celui-ci un être à part, constituant à lui tout seul un règne dans 

 la nature, nous nous trouvions contraints, par l'évidence même 

 des faits, à reconnaître en lui un animal à peine différent des 

 singes anthropomorphes. 



Il n'est pas sans intérêt de rechercher maintenant si l'anatomie 

 anormale ne viendrait pas nous apporter de nouveaux arguments 

 à l'appui de cette manière de voir. .Nous suivrons dans cette élude 

 l'ordre même que nous avons adopté pour les leçons précé- 

 dentes. 



Les monstruosités sont si semblables chez l'homme el chez les 

 animaux vertébrés, à quelque classe que ceux-ci appartiennent, 

 qu'Isidore Geoffroy Saint-Hilaire dut appliquer à ces deux sortes 

 d'èlres les mêmes termes et la même classification. Il va plus : 

 ce même auteur remarquait déjà que les monstruosités par arrêt 

 de développement reproduisaient chez l'homme les conditions 

 normales de divers mammifères ou même de divers vertébrés 

 ovipares. 



Depuis les belles recherches de Serres, il est démontré que 

 « l'organogénie humaine est une anatomie comparée transitoire. 



1. Leçons faites à l'École d'anthropologie pendant le semestre d'hiver 1884-1885 (Cours 

 libre d'anthropologie biologique). 



