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qu'aucune preuve scientifique ne venait étayer à l'époque 

 de Ch. Nodier » (1). 



Dans sa correspondance avec Weiss, en avril 183t2, au 

 moment où le choléra sévissait dans une partie de la France, 

 on trouve une théorie presque complète de cette maladie, 

 depuis la pathogénie jusqu'au traitement ; on y voit môme 

 préconisées les inhalations d'oxygène, qui n'étaient pas 

 encore employées à ce moment 



Précurseur enfin des théories hydriques de la propagation 

 de la fièvre typhoïde, Nodier accusait l'eau des puits de 

 Troyes de produire des fièvres pestilentielles. 



D'autres Essais touchent à la fois à la médecine et à la 

 physiologie, par exemple l'essai intitulé De quelques phéno- 

 mènes du sommeil {3\ où Nodier étudie « le monde mer- 

 veilleux du sommeil, état le plus puissant, le plus lucide de 

 la pensée » (p. 160) ; le cauchemar, « origine du merveilleux » 

 (p. i&2) (4) ; le somnambulisme naturel ; la somniloquie spon- 

 tanée ; les monomanies, etc. ; 



De V Onéirocritie ou l'art de se rendre heureux par les 

 songes (5) ; 



Des Livres qui ont été composés par des fous 



Dans la Fée aux miettes (p. 378), Nodier emploie, à propos 

 de la Mandragore qui chante, des termes d'anatomie hu- 

 maine : « Or, il est inutile de vous rappeler, Monsieur, que 

 l'analyse la plus scrupuleuse n'a jamais fait découvrir, ni 



(1) Voy. D r BouRDiN dans Notice sur le D r Baudin (Acad. de Besançon, 

 1909). 



(2) Voy. sur cette intéressante question, D r Fabre, XXXVII, p. 9 à 12 ; 

 D r Baudin, XXXIX; Chronique mé iicale. 1897, p. 284. 



(3) Rêveries, éd. Renduel, t. V, p. 159. 



(4) Sur le merveilleux dans Ch. Nodier, voy. Lieffroy, [XVIII]. 



(5) Dans Mélangea tirés d'une petite bibliothèque '(Paris, Crapelet, 

 1829, p. 209: n° xxvi, De V Onéirocritie, des songes et de quelques ou- 

 vrages qui en traitent : (analyse d'un ouvrage de 1746). 



(G) Mélanges tirés d'une petite bibliothèque, p. 243, n° xxxn. 



