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Notre devise celle (sic) du grand prêtre hébreu ; Doctrine et 

 Vérité (Urim, thummim) (i). Dans ces conditions, nous ne som- 

 mes ni religion ni secte ; nous sommes la voix de la Science, 

 du Droit et de la Révolution. 



Bonjour, et réponse, s. v. p. 



P.-J. Proudhon 



XX 

 Au MÊME 



Mardi 5 h. i/2 soir. 



(au crayon: 15 7 bre 1863). 



Cher ami, 



D'après votre première, d'hier, j'avais fixé ma visite à jeudi : 

 le jeudi, comme vous savez, étant le jour de sortie de ma femme 

 et de mes filles, qui ont de leur côté une course à faire. 



Votre seconde ne changera donc rien à mes dispositions. Je 

 me lève un peu avant 6 h. ; je prendrai l'omnibus jusqu'à 

 VOdéon, d'où je me rendrai à pied à l'embarcadère de Sceaux, 

 à travers le jardin du Luxembourg. Je puis donc arriver à Sceaux 

 entre 8 et 9. Gomme vous m'avez offert une journée tout entière, 

 je pensais que nous irions déjeûner quelque part chez un 

 garde, ou dans quelque ferme, en sorte que ma présence n'au- 

 rait causé à M me Ghaudey aucune espèce d'embarras, mon 

 intention étant de partir de Sceaux vers le coucher du soleil, 

 de manière à être à Passy vers 8 ou 9 du soir. 



Je devine la nature de vos espérances. Elles reposent princi- 

 palement sur la chute du gouvernement impérial. — J'admets 

 la probabilité de l'événement . mais je vous répète que c'est 

 de la nation que je me méfie. L'Empire tombé, je vois d'ici les 



(I) « Ourime vetoumime (Pentateuque, Exode, 28,30) sont deux mots 

 qui se traduisent littéralement « Lumière et Perfection » ou « Révélation 

 et Vérité » — pierres précieuses placées sur le pectoral du Grand-Prêtre, 

 où se trouvaient déjà inscrits les douze noms des tribus. Les Ourîme et 

 Toumime (ve = et) étaient une sorte d'oracle. — L'exégèse biblique n'a 

 jamais pu expliquer la nature de cet oracle. » (Communication de M. le 

 Grand-Rabbin Haguenauer, de Besançon). 



