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rieures les ont conduits. La science, il faut bien le dire, 

 n'est jamais, en un sens, que relative et provisoire. C'est la 

 condition même de sa grandeur et de son autorité de tou- 

 jours s'offrir à la discussion. En histoire, en archéologie, 

 comme dans les autres ordres de connaissances, nous devons 

 avoir non seulement le courage de chercher la vérité, mais 

 encore celui peut-être plus rare d'éprouver toutes nos con- 

 ceptions, quelle que soit leur source, de les abandonner 

 quand leur fausseté nous est démontrée, et de nous cons- 

 truire à nous-mêmes, par un incessant labeur, ce qu'un 

 grand orateur a appelé « la maison de repos et d'espérance ». 

 Bien plus, il n'y a pas de science, avouait récemment un 

 maître dont personne ne songera à récuser le témoignage, 

 M. Seignobos, « il n'y a pas de science qui soit dans des condi- 

 « tions aussi mauvaises que l'histoire. Jamais d'observations 

 « directes, toujours des faits disparus ; et même jamais de 

 « faits complets, toujours des fragments dispersés, conser- 

 ve vés au hasard, des détritus du passé : l'historien fait un 

 « métier de chiffonnier. Encore est-il obligé d'opérer sur 

 « ces mauvais matériaux par voie indirecte, en employant 

 « le plus mauvais des raisonnements, le raisonnement par 

 « analogie C 1 ). » 



Voilà pourquoi la Société d'Emulation du Doubs qui, sur 

 la question de remplacement d'Alesia, compte parmi ses 

 membres des gens d'opinions contraires, est disposée à 

 encourager tous ceux qui, de bonne foi, s'efforcent de 

 déterminer la topographie et la situation exactes du célèbre 

 champ de bataille gallo-romain. Par ses soins, des fouilles 

 méthodiques seront prochainement entreprises sur le pla- 

 teau de Chataillon, àMyon et à Sarraz. Plusieurs vrais savants, 

 parmi lesquels j'ai plaisir à citer notre obligeant confrère, 

 M. Vaissier, l'é minent archéologue bisontin, se proposent de 



(1) Bulletin de la Société française de philosophie, VII e année, 

 p. 267. 



