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nous le dit M. Monot dans sa préface, « il aimait la petite 

 patrie, il en a conté la beauté et la gloire et il faut pour 

 ce motif lui pardonner bien des choses ». Le chanoine de 

 Nozeroy, réclame du reste la même indulgence de son cor- 

 respondant, en lui avouant naïvement qu'il n'y a rien « pour 

 lui de plus charmant et de plus illustre que sa patrie ». 



Sur l'étymologie du nom de Nozeroy, Gilbert Cousin en 

 donne deux : l'une qui peut paraître très acceptable, celle 

 qui le fait dériver de nux, nacis, Nozereth, Nozeray, etc.. 

 et une autre bien fantaisiste comme le fait remarquer 

 M. Monot, qui rappelle Nazareth, la ville de Galilée, en 

 souvenir de l'expédition de Jérusalem, à laquelle le prince 

 Louis de Chalon avait pris part. 



L'auteur décrit alors longuement ses maisons toutes en 

 pierre, son château, résidence habituelle des princes d'Orange, 

 avec ses défenses extérieures, ses fossés, ses courtines, ses 

 murs d'enceinte hérissés de bombardes, qui lancent « des 

 boulets de pierre de 330 livres », son collège, ses hospices, 

 son église, etc.. Puis il énumère en détail les noms de 

 tous les chanoines, parmi lesquels il se donne comme « né 

 de Claude Cousin et de Jeanne Daguet, le mercredi 21 jan- 

 vier 1506, vers 6 heures du matin ». Il continue enfin par 

 la description des portes de la ville, des rues pavées de 

 pierres, des quatre citernes et des trois fontaines qui l'ali- 

 mentent, puis il termine en donnant une longue nomencla- 

 ture des personnages les plus illustres de la cité, qu'on lirait 

 sans intérêt si son traducteur n'avait pris soin dans ses 

 notes de nous en donner des biographies bien complètes, 

 qui offrent un attrait de plus à l'ouvrage de Gilbert Cousin, 

 ainsi annoté et commenté. 



De Nozeroy, notre vieil historien franc-comtois passe à 

 ses environs qu'il va nous décrire plus rapidement, mais 

 toujours avec la même admiration « pour s'attirer, dit-il, non 

 seulement la reconnaissance de ses contemporains, mais en- 

 core de la postérité, puisque tous les auteurs, tant grecs 



