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le P. Milliet-D'Eschalles (M ; pour cet auteur, l'écoule- 

 ment de la Source des Merveilles peut ne pas avoir lieu 

 tous les jours; il manque complètement dans les saisons 

 sèches, et c'est ce qui explique pourquoi beaucoup de per- 

 sonnes l'ont attendu en vain pendant plusieurs jours sans 

 le voir ; il l'a observé une fois faire 12 apparitions en 

 1 heure, une autre fois 11 dans le temps d'un repos; cette 

 irrégularité est l'origine de ce proverbe que la fontaine ne 

 coule pas devant les personnes ayant une conduite irrégu- 

 lière et de mauvaises mœurs; mais il n'a rien remarqué de 

 particulier à noter à ce sujet, les périodes, dans cette cir- 

 constance, ayant été égales et de même durée ( 2 ; que les 

 autres de la même journée. 



On trouvera dans les Guides de courtes descriptions de 

 la fontaine : un Guide à V 'abbaye de Haatecombe, publié en 

 1897, donne, p. 97, les résultats des observations faites par 

 un religieux de ce couvent, le 12 juillet. 1876 ; de 7 h. 50 à 

 midi, soit dans l'espace de 4 heures, il constata 24 intu- 

 mescences, un peu moins de 6 par heure, ce qui donne une 

 période moyenne de 10 minutes environ ; ces intumes- 

 cences, ainsi que les arrêts les séparant, étaient très irré- 

 gulières, comme le montre le graphique ci-après. 



(1) Cursus mathematicus, 1674, 3 vol. fol ; partie De fontibus nalu- 

 ralibus et fluminibus, propos. xv> où il parle avec détails de deux fon- 

 taines périodiques de Savoie, celle des Merveilles et celle de Puygros, 

 à 2 milles de Chambéry. 



(2) « 1, Hic fons non semper Huit, nec singulis diebus ; dum enira est 

 aridior anni tempestas, omnino déficit ; II. Ita plurimi ad aliquot dies ejus 

 fluxurn expectarunt, nec tamen viderunt ; III. Aliquando intrà horam 

 duodecies Huit, ut semel experti sumus ; intereà dum pranderemus unde- 

 cies aquam dédit ; IV. Ex hac irregularitate emanavil hoc proverbium, ut 

 dieatur ntinquam fluere coram illegitimis et spuriis ; V. In eo nihil aliud 

 notatu dignuni animadverti ; vices enim, ut plurimum, eodem die sunt 

 cequales et sequalia tempora. » 



