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autres, que l'homme recouvre sa dignité, reprenne sa place 

 dans le corps social, exerce paisiblement son intelligence 

 et son industrie, connaisse et respecte tous ses devoirs, qu'il 

 ne nous arrive pas de telle ou telle caste des êtres qui, 

 malgré leur ignorance, leur corruption, leurs travers, se 

 guindent impudemment au-dessus de tous les intérêts, de 

 toutes les lois, qui apportent tout en naissant leurs brevets 

 de ministre, de général, de préfet, d'archevêque, etc., qui 

 se déclarent les maîtres, les chefs, les dispensateurs, titres 

 qui, je l'ai toujours pensé, doivent être achetés par de grands 

 services, de grandes vertus, de grands talents, quelque part 

 que le sort les ait logés (1) ». 



Considérant est un élève convaincu de Rousseau : opti- 

 miste, il croit en la bonté native de l'homme dépravé par 

 la civilisation. Il est persuadé que le développement de l'ins- 

 truction, la diffusion plus grande des lumières, l'influence 

 de la philosophie, vont régénérer peu à peu l'humanité et il 

 se complaît dans ses rêves qu'il aime à se figurer avoir été 

 ceux de Platon et de Fénelon. 



<( Malgré l'indignation qui me tient lieu aujourd'hui de 

 force vitale, je ne puis sortir de mes rêves platoniques et 

 féneloniques. Non, mon cher camarade, je ne crierai jamais 

 que l'espèce humaine est destinée à rouler sans fin dans un 

 cercle ténébreux de barbarie, d'autocratisme et de supersti- 

 tion, sous le fouet de quelques êtres à qui il plaît de puiser 

 dans leur stupide frénésie le type des lois de l'univers. La 

 raison doit avoir un jour raison ; le génie du Bien doit en 

 définitive l'emporter sur celui du Mal. Les chefs des nations 

 reconnaîtront qu'il vaut mieux, et pour leur dignité et pour 

 leur sûreté, être à la tête d'un peuple que d'une ménagerie, 

 que l'intérêt et le bien être de tous sont une base plus large et 

 plus inébranlable que l'insatiable cupidité de quelques satel- 

 lites. Voilà l'idée, ou le songe comme il vous semblera bon 



(1) J.-B. Considérant à Thelmier, 9.2 mai 1822 



