— 467 - 



prince et de l'autorité souveraine, soit devenu celui des 

 apprentis praticiens ? Et quand même on l'aurait différencié 

 par la légende, qui ne doit jamais servir qu'à expliquer 

 l'emblème qu'elle entoure, n'aurait-ce pas été avilir ta 

 majesté royale, compromettre le respect, la dignité qu'on 

 doit dans tous les temps au sceau de l'Etat, que d'inscrire à 

 l'entourle nom d'un des clercs du Palais » 



M. Girault soutient ensuite que le sceau n'appartient pas 

 à la Bourgogne. 



Tout d'abord, s'il y eût eu une basoche en Bourgogne, 

 comment expliquer que les historiens de ce pays, les juris- 

 consultes tels que Chasseneuz, né en 1480 ; Bouvot, mort en 

 1636, n'y aient jamais fait allusion ?...Tabourot des Accords, 

 poète facétieux, habitant de Dijon, où il mourut en 1590, 

 aurait-ii manqué de parler de la basoche dans ses Touches et 

 écraignes dijonnaises y où il s'égaye sur toutes sortes de 

 matières et principalement sur les rébus et dictons populaires 

 de la Bourgogne'?... Lucotte du Tillot, dans son histoire de 

 la Mère folle et de Y Infanterie dijonnaise, n'aurait-il pas au 

 moins nommé la basoche de Dijon, lui qui traitait très au long 

 d'une institution du même genre et non moins bizarre ? 



Et si notre sceau était celui d'une basoche particulière 

 établie près du Parlement de Dijon, comment se fait-il qu'on 

 n'y trouve pas quelqu'une des pièces de l'ancien écusson de 

 Bourgogne?... Pourquoi n'y voit-on que le blason de 

 France, les armoiries qu'arborait surtout le Parlement de 

 Paris ou l'ancienne province de l'Ile de France ? 



Les mots Burgimdie juventulis qui seuls paraissent 

 rattacher ce sceau à la Bourgogne, peuvent très bien s'ap- 

 pliquer à un sceau du roi de la basoche de Paris. Le roi de 

 la basoche avait dans sa dépendance, outre les basochiens, 

 le prince des sauts, saltuûm, ou des sots stultorum (1). 



(1) Voir Félibien et Lobineajj, Histoire de la ville de Paris, preuves 

 t. IV, p. 694 et 756. 



