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ments de chaque jour. A partir de la page -194, il n'est plus 

 guère qu'un recueil de recettes et de remèdes. Une douzaine 

 de pages sont consacrées aux généalogies des principales 

 familles d'Aubonne. Beaucoup d'observations relatives à la 

 culture, aux semailles et aux autres travaux agricoles y sont 

 contenues. Il renferme aussi de nombreux préceptes mo- 

 raux et des avis qui sont dits utiles à tous. 



A coté du sentiment de la propriété individuelle qui est 

 un des plus développés chez les habitants de nos campa- 

 gnes, on voit aussi, non moins vif et non moins jaloux, 

 celui de la propriété commune dans nos villages et paroisses. 

 C'est par des considérations générales sur la propriété que 

 s'ouvre notre manuscrit. 



« La terre destinée par le créateur aux besoins de l'homme, 

 fut abandonnée à ses paisibles travaux ; après la chute 

 d'Adam, seul avec sa compagne dans cette immensité, il 

 posséda d'abord tout. Et la division du globe, fille de l'esprit 

 d'intérêt et de propriété, ne commença ensuite qu'en faveur 

 des différents partis qui se réunirent en société ; mais bien- 

 tôt chaque particulier voulut jouir, et de là est venu que 

 l'on appelle la terre de Jean et celle de Pierre, etc. La com- 

 modité des établissements a excité l'envie, et pour se dé- 

 fendre on s'est ligué. De là sont venues les nations. Les 

 vainqueurs aux dépens des vaincus, qui ont été faits leurs 

 serfs, se sont divisés entre eux leurs conquêtes. De là sont 

 venus les seigneurs et les sujets. 



« La religion de Jésus-Christ a ensuite réuni nombre de 

 ses adorateurs sous la bannière d'un de ses saints, pour ne 

 faire qu'une société où tout était en commun, et une circon- 

 férence de plusieurs lieues n'a souvent formé qu'une seule 

 paroisse composée quelquefois de huit ou dix villages qui 

 étaient pour lors des hameaux de la paroisse. La suite des 

 temps les fait ensuite partager leurs terrains, de sorte que 

 presque tous ces dits hameaux font chacun leur commu- 

 nauté. Depuis une grande partie de ces dites communautés 



