CAPVT VIGESIMVM NONVM . 9 5 



t>et> atqui Infenfitiua non habent dotes fenfitiuas, er- 

 gonon pofftinteas vlli communicare . At illud omitto, 

 cum optime calleas Rufe (quod etiam PhiJofophia: Can- 

 didati facile norunt)nempe : Neminem poffc dare aliquo 

 modo 5 quod nullo modo poffidet -> poffe vero , fi aliquo 

 modo poffideat quod communicat . Vobis pro comper- 

 to eft y quam parua proportio fit inter paruitatem femi- 

 minis Quercus , & molem ingentem huius arboris : atta- 

 men a paruo femine talis arbor edncitur 5 rurfus femcnu 

 iuxta multorum fententiam non adu viuit , fedeftid, 

 quod poteft viuere > Arbor tamen e femine generata vi~ 

 vit . Igitur fi ad trutinam Axioma nuper addu&um re- 

 uocamus ? procuidubio conftabit inquo fenfu vfurpandum 

 fit a Philofophis , ne a re<3a ratiocinandi via deflediant. 

 Quod autem PJanta 3 feu aliud quidpiam Virtutem pro- 

 ducendi vermescontineat, alibi rimari conabimurin col- 

 locutionibus noftris* 



Quod vero multa Viucntia , in quibus alia Viuentia^ 

 oriuntur fenfitiua fint nil confertad eorum gencratio- 

 nem ? fed pari methocfo generatio talis fuccedit 3 ac ivu 

 nonfenfitiuis . Porro Viuentia ex partibus Viuentis Ani~ 

 malis oririnonpoftedocet Ariftoteles 5 fed ex putredi- 

 ne ; ratio eft,quia pars viuens in aliud viuens diuerfi ge- 3;Vh&c* 

 neris immediate^ hoc eft non intcrcedente obitu priftini ut ' 7 

 Viuentis,commutari non potefbfiquidein Viuensex non 

 viuentefolummodofieri poteft y atqueAnimal ex noru 

 animali y ac ipeciatim ortu fpontaneo 5 quo Viuentia^ 

 non nifi ex: cadauere fieri pluribus in locis demonftrat • Metapfa* 

 idem Philofophus ^cum nihil nifi cx> fup> contraria ge» 

 neretur*. 



CA~ 



