2o8 PARTIS PRIMJE. 



tuofas , fcu corpufcula a&iuiora malimus eas vocaro ) 

 in Rmuii Natura femper difcurrant, non vnico deduci- 

 tur argumento • Collegium Conimbricenfe ait conftan- 

 C6m. in tem e Jf e philofophorum fententiam , experimentis fatis 

 art! i? 2 comprobatamAnimantium vitam ab ijs fubftentari ac fo- 

 ueri . Vnde Ariftoteles mortem caloris extin&ionedefi- 

 De Se- niuit y qu|a videlicet dum calor viget vita fuftentatur 

 ne ' c ' 2 ' eodem intereunte concidit. Qua? etiam caufa fuit vt He- 

 raclitus dixerit : ex igne , cuius foboles calor eft , nata^ 

 fuiffe omnia , & alij in duabus mundi partfbus rneridio- 

 nali & feptentrionali 5 quarum altera calida eft , altera^ 

 frigida,vita* , & mortis figuram contineri pronuntiarint, 

 lib vt viderceflapud La&antium > fed quia Animantium ca- 

 . 2. c. } Qra ff l( ^ UQ dif^patur 5 prouida natura fpiritus efformauic 

 ( ideft corpufcula quedam iuxta Conimbricenfium expli- 

 cationcm ) qui fpiritus nuncupantur, fiue quod obtutum 

 effugiant , fiue quod velut aura qiKTdam fuauiffima mul- 

 ceant , pulfent , fpirent ; Efformauit inquam huiufmodi 

 Spiritusj vtinfitum calore aduentitio inftaurent , fimulq, 

 membris omnibus ad munia fua obeunda vim conferant. 

 Quod videtur fignificafte Ariftoteles, cum ait fic fe habe- 

 Lib.5:de re Spiritum in rcbus a natura inftitutis, vt in arte fabrili 

 ffXcap. Malleum & Ineude, qux ad multas aftiones edendas ob- 

 vltimo . feruiunt . Hinc etiam Alexander Aphrodifienfis fpiritum 

 Animae & Corporis vinculum appellauit , quod viuifici 

 pob?qu. caloris beneficio vtrumque conciliet & coniungat . nec 

 6$: vero aduentitius calor ( aiunt Conimbricenfes ) alia ra- 

 tione melius in omne corpus effundi , & fubfidio aduc- 

 nirc potuit, quam pcr huiufmodi fpiritus , qui tenuiffimi 

 funt , maximeque agiles , acproinde huc illuc facilo 

 difpurrunt ,ac totum corpus breui traijciunt . 



Effe autem in Animali fpiritus conuincunt plurima^ 

 argumenta , nam fi quis mortuo Animali in cordis & ce- 

 rebri vcntriculos introfpiciat eos fine vllo fere humore 

 inticniet , quare , cum non frtiftra a natura conditi fint , 

 optima cqnie&ura eft illos , dum adhuc Animal viucret 

 pi\xtenui aura feu fpiritu fuiffe occupatos , qui tameru 



&in- 



