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lischen Eisens, des Schwefeleisens, der löslichen und unlös- 

 lichen Silicate etc., von gänzlich verschiedener Natur und Be- 

 schaffenheit sind. 



Solche identische Meteoriten sind: 



J. Erxleben. 1812, 15. April, 4 h. p.m. Analyse 

 von Stromeyer, Gilb. Ann. 1812. (Bd. XL1I.) p. 105. 

 II. Lixna. 1820, 12. Juli, 5 h. bis 6 h. p.m. Ana- 

 lyse von A. Kuhnberg. Arch. f. Naturk. Liv-, Ehst- 

 und Kurlands 1868. (Bd. IV.) pag. 25. 



III. Blansko. 1833, 25. November, 6 h. 30m. p.m. 

 Analyse von Berzeliüs, K. Vetensk. Ak. Handl. 

 1834. pag. 132. 



IV. Ohaba. 1857, 11. October, h. a. m. Analyse 

 von Bukeisen, Wien. Ak. Ber. 1858. (Bd. XXXI.) 

 pag. 83. 



V. Pillistfer. 1863, 8. August, h. 30 m. p. m. 

 Analyse von Grewingk u. Schmidt, ARch. f. Naturk. 

 Liv-, Ehst- und Kurlands 1864. (Bd. III.) p. 469. 

 VI. Dundrum. 1865, 12. August, 7 h. p.m. Analyse 

 von Haughton, Proc. of the R. Soc. Dublin 1866, 

 No. 85. pag. 217. 

 VII. Kessle. 1869, 1. Januar, Oh. 30 in. p.m. a. Ana- 

 lyse eines Stückes von einem grösseren Stein von 

 G. Lindström; b. Mittel aus zwei Analysen von 

 zwei Steinen von 1,603 und 0,64 Gr. Gewicht von 

 Nordenskiöld, Vet. Akad. Handl. 1869. (Bd. VIII.) 

 No. 9. pag. 8. 



VIII. Orvinio. 1872, 31. August, 5 h. 15 m. a. m. 

 Analyse von L. Sipöez, Sitzungsb. d. k. k. Ak. d. 

 Wiss. in Wien, 1874. pag. 5; a. Chondritische 

 Grundmasse, b. Schwarze Bindemasse. 

 IX. Ställdalen. 1876, 28. Juni, 11 h. 32 m. a. m. 

 Analyse von G. Lindström, Vetensk. Ak. Förhandl. 

 1877. No. 4. pag. 35. a. Graue Grundmasse; 

 b. Schwarze Grundmasse. 



(Siehe die beiliegenden Tabellen I. und II.) 



Jeder, welcher sich mit solchen oft sehr schwierigen, 

 oder mindestens zeitraubenden analytischen Untersuchungen be- 

 schäftigt und weiss , dass irgend eine eigentliche Generalprobe 

 der Meteor- Analysen in Folge der Kostbarkeit des Materials 

 niemals stattfinden kann, muss einsehen, dass es sich hier 

 nicht um eine zufällige Aehnlichkeit in den erhaltenen Zahlen- 

 angaben, sondern um eine wirkliche Identität handelt, welche 



